Wstęp do Sûtr serii HRIDAYA; czym jest HRIDAYA; Draszta - Świadek Wierny i Sprawiedliwy - Prawdziwa Istota; studiowanie duchowych nauk; samopoznanie; proces osiągania siebie; Sadhana - duchowa praktyka.

"Słowa te mówił do mnie mój Mistrz Duchowy i Przewodnik, Guru i Przyjaciel zarazem (Swami Baba Śiwananda G.P.). Nauczył mnie kilku moich osobistych praw, które są dla mnie zasadą wszechrzeczy. Prowadził aż do światła głębokiego oświecenia czyniąc mnie tym, którym jestem, czystą światłością i miłością zrodzoną z Boga Wszechmogącego..."

Lekcja udziela informacji czym jest proces inicjacji, na czym polega, przez kogo może być udzielony; jaki inicjacja ma wpływ na życie osoby podążacej ścieżką duchowego rozwoju; omówione są podstawowe elementy praktyki duchowej.

Klasyfikacja etapów/klas na Ścieżce Duchowego Rozwoju; omówienie podstawowych elementów w procesie nauczania i praktykowania jogi.

Piąty i szósty werset Jogasutr Patańdźalego; omówienie 5 rodzajów zjawisk świadomościowych (co zwiemy psychiką, charakterem, osobowością), tzw. WRITTI, tj. PRAMANA, WIPARJAJA, WIKALPA, NIDRA i SMRYTI.

Omówienie czterech systemów (aspektów) praktykowania jogi - HATHA, BHAKTI, DŹNIANA i RADŻA, czyli czterech KRĘGÓW JOGI (JOGAĆAKRA). W tych prostych i esencjonalnych słowa kryje się całe bogactwo zrozumienia jogi.

Szeroko omówiony jest cel ewolucji istot ludzkich; sposoby objawiania WIEDZY (GNOZY) przez Hierarchię Świetlistego Braterstwa; kto należy do Białego Braterstwa i w jaki sposób dołączyć do Światłych Istot, które niosą pochodnie Światła rozjaśniającego wszelki Mrok.

W tej lekcji odnajdujemy czym jest Wielkie Wtajemniczenie i jak można je osiągnąć; jakie są KRĘGI ŻYCIA; charakterystyka Ścieżki Próbnej związanej z otwieraniem i oczyszczaniem Lotosu Serca; na czym polega IŚWARAPRANIDHANA.

Omówione są trzy podstawowe aspekty LAYA MARGI - WIWEKA, MUMUKSZU, WIRAGA; podstawy praktyki Laya Jogi; zasady praktyki MANTRA i ASZTANGA JOGI.

Omówienie elementów wchodzących w skład praktyki indywidualnej; ŻARLIWOŚĆ jako paliwo dla pojazdu duchowego praktykowania; rezultaty (owoce) będące wynikiem PRZEMIANY WEWNĘTRZNEJ; znaczenie ENERGII PRZEKAZU (BAJAT, DIKSZAN); jak rozwijać połączenie z Guru, Nauką i Bogiem; ważność w przestrzeganiu instrukcji wypełniania duchowych ćwiczeń – niemieszania praktyk.

Cztery Boskie Akty (Ćatur-Brahmawihara) – MAITRI, KARUNA, MUDITA i UPEKSZA niezbędne do ukończenia Pierwszej Klasy Jogi; BRAHMWIHARA jako korzeń i podstawa Bhakti Jogi oraz podstawa każdej religii; Instrukcja do Praktyki Ćatur-Bahmawihara.

Podstawowa lekcja (sadhana) Laja Jogi; ćwiczenia oddechowe, które harmonizują w nas energię żywiołów; koncentracja na dźwięku OM w sercu lub trójdźwięku A-U-M jako pogłębionej wersji ćwiczenia; trzy etapy pracy z mantrą; praktyka skupienia uwagi w świetle i transmisja światła - Dżjotiszmati

Wyjaśnone są pojęcia wprowadzające do Laja Jogi jak: Sthulla-śarira, Linga-śarira, Kama-śarira, Manas-śarira, Ćakramy, Atma, Prakriti, Purusza, Iśwara, Antahkrama, 3 Guny, Hatha Joga, Tantra Joga, Bhakti Joga, Dźńana Joga, Raiju Joga, Mantra Joga, Dhjana Joga, Prańa, Nadi, Udana, Samana. Opisano także w sktócie 7 podstawowych ćakr - ośrodków duchowych mocy.

Przyjrzyjmy się praktyce pierwszego stopnia jogów, których Mistrz Patańdźali nazywa stosującymi ćwiczenia, czyli, używając oryginalnej nazwy, Prathamakalpika. Wskazuje to na naturę pczątkującego umysłu, który zostaje opróżniony ze wszelkiej działalności, który to proces joga nazywa oczyszczeniem.

Powodzenie przychodzi dzięki posłuszeństwu i poddaniu boskim prawom działającym w przejawionej rzeczywistości. Dobrobyt oznacza osiągnięcie zarówno wszelkiego DOBRA jak i osiągnięcie istoty dobra, którą jest BYT (sanskr. Sat., per. Zat). Powodzenie tylko materialne lub tylko duchowe zwykle jest nieszczęściem. Powodzenie materialne polega na zaspokojeniu wszystkich potrzeb życiowych. Powodzenie duchowe jest osiąganiem coraz głębszych przestrzeni w wewnętrznym wymiarze życia. Dobrobyt materialny powinien być odbieciem bogactw duchowych we wnętrzu, w sercu człowieka.

Czym jest "mansa"? Jest to joga współczesnej epoki, w duchu czasów. Pomaga w opanowaniu chaotycznego umysłu i w osiągnięciu władzy nad strumieniem biegnącej myśli. "Mansa" to zdrowy człowiek i zdrowa psychika ludzka. Jest to ogólna nazwa podstawowego sytemu ćwiczeń duchowych, od którego rozpoczyna się jakąkolwiek ścieżkę czy szkołę duchową.

Szczegółowe i praktyczne omówienie procesu BHAKTI rozumianego jako akt czci, p/oddania, uwielbienia i żarliwej adoracji duchowego ideału, bóstwa czy Boga. Życie Niebianina Ramaćandry. Praktyka Bhakti. Opis trzech stopni miłości - KAMA, BHAKTI i PREMA

Zajmiemy się dzisiaj studiowaniem istoty ucieleśniającaj miłość i mądrość wszelkiego rodzaju w aspekcie bezpośredniej manifestacji Stwórcy. Przejawieniem samego Stwórcy, Boga zwanego w terminach Sanskrytu Brahma, są istoty zwane Niebianami, Bóstwami Nieba lub Synami Brahmy. Ucieleśnienie takiej istoty zwie się na Wschodzie imieniem Wisznu, który jest zachowawcą, dobroczyńcą i obrońcą czy też opiekunem żyjących stworzeń.

Znane już pojęcie radźa joga oznacza potocznie królewską jednię i tożsame jest z formą praktyki duchowej uważanej za najwyższą i najdoskonalszą drogę rozwoju. Sufi tariqah oznacza po prostu ścieżkę czystości lub mądrości, gdyż pojęcie sufi pochodzi od safa, co oznacza wgląd lub intuicję, a także czystość od rozróżnień i sporów, które mącą pokój i cichość ducha. Radźa joga to także wiedza królewska...

Potęga myśli i siła woli stanowią dwa filary duchowego treningu w jodze. Pierwsza jest podstawą drugiej. Z siły myśli rozwija się zalążek przyszłej potęgi woli. Potrzeba jest jednak umysłu o czystej i spokojnej myśli. Możesz myśl nazywać formą utkaną z materii umysłu. Kształty twoich myśli tworzą dzisiaj zalążek twego przyszłego życia. Przeznaczenie jest utkane z form myślowych tworzonych przez umysł. Potęga myśli zwielokrotnia się, gdy emocje zostają wtopione w przeżywanie myśli i jej obrazu. Potrzeba myśli ożywonej pokarmem uczucia, aby stawała się potęgą.

Istnieje wiele mistycznych szkół duchowych prowadzących do wrót tego duchowego wtajemniczenia, które jednakże nie mają do zaoferowania niczego więcej. Można nazwać je jogą bramy lub jogą serca. W istocie swej, ich cel jest dopiero początkiem właściwej drogi duchowej prawdziwie poszukującego pielgrzyma...

Od tysięcy lat Gajatri jest wizją ludzi zorientowanych duchowo. Jest inwokacją, wezwaniem do Bóstwa Światła. Cudowny prorok, który wskazał tę Pieśń Światła, wzywał źródło z którego biorą się wszystkie dobre myśli i z którego wyłaniają się wszystkie boskie formy i kształty. W pewnym sensie możemy opisać Gajatri jako świetlane tło wszystkich świateł. Prorok ów zarekomendował metodę przywoływania światłości, która jest jaśniejącym tłem wszystkich postaci dewaczanu (niebios).

Z wdzięcznością za wszelkie listy i pytania dotyczące ważności bądź nieistotności osoby guru podczas podróży duchową ścieżką, z ochotą podejmuję ten wcale niełatwy w naszej kulturze temat. Postaram się zawrzeć zarys tradycyjnego poglądu oświeconych istot dotyczących poruszanego w listach tematu.

Wiara w koniec świata w jego katastroficznym wymiarze powszechnej zagłady to skłonność mająca wyraźne zabarwienie patologiczne. Głosiciele rychłego końca świata, to ludzie o silnej fobii lękowej zwanej syndromem nieuniknionej śmierci. Tragiczne wyobrażenia i wizje są charakterystyczne dla nieoczyszczonego trzeciego oka...

Lekarz DEW w niebiosach znany jest pod imieniem Dhanwantari. Trzyma On w lewej dłoni naczynie z napojem Nieśmiertelnych jako z cudownym i uniwersalnym lekiem. Imię Dhanwantari oznacza "Tego, który porusza się po łuku", czyli po niebiosach. Niebiański Lekarz jest patronem wszystkich lekarzy i uzdrowicieli ziemi. Uważany jest za stwórcę ksiąg medycznych znanych jako Ajurweda. To właśnie On dyktował traktat Ajurwedy, tradycyjnej medycyny wedyjskiej ...

Iśwarapranidhana oznacza Oddanie Woli Boga. Praktyka Duchowego Oddania jest treningiem Czystości i Pokory. SAĆINDA to kultywowanie czystego bytu, czystej świadomości i czystej szczęśliwości. Praktyka Duchowego Oddania zmierza do osiągnięcia stanu pierwotnej czystości własnej prawdziwej jaźni. Pranidhana rozwijana jest poprzez pokorę przed Wielkim, przed Wszechmogącym Bogiem, zwanym w jodze klasycznej Iśwara.

Spróbujmy przyjrzeć się dzisiaj laja jodze w jej tradycyjnym, klasycznym ujęciu, w postaci, która zawsze niezmiennie rozpoczyna się od praktykowania zasad YAMAH i NIYAMAH odnoszącego się do dziesięciopłatkowego lotosu splotu słonecznego

W sutrze tej autor opisuje istotne sprawy związane z tematem Królestwa Niebios, czyli Dewaczanu. Struktura Królestwa Niebieskiego; Boska para Książąt Płomienia: Czohan Agni i Czohani Agnaja; Świątynia Płomienia; AGNIHOTRA - Rytuał Płomienia; Agni Joga - Ścieżka do Świątyni Płomienia;Stopnie Kapłaństwa Świątyni Płomienia.

Spróbujmy powędrować dzisiaj do relnej praktyki duchowej, dzięki której możliwym będzie łatwe nawiązywanie kontaktu z tak zwanym Wewnętrznym Głosem. Nasza wewnętrzna jaźń, głos serca, czy jak wolisz głos milczenia może zacząć w nas mówić jasno i wyraźnie. Przygnębienie i depresja są wielkimi przeciwnikami kontaktu z Duchowym Przewodnikiem wewnątrz własnego serca. Jogini zwą Iśwarą źródło owego głosu i duchowego kierownictwa, utrzymując przy tym, iż jest to Głos Boga wewnątrz nas. Spróbujmy ująć sobie w kilka punktów cały zasadniczy proces praktyki duchowej, który bazuje na zaleceniach do modlitw i kontemplacji znanych we wszystkich tradycjach religijnych i duchowych