Chciałbym się z Wami dzisiaj podzielić czymś, co być może jest najcenniejszym odkryciem w moim życiu. Jest to jakieś bardzo ogólne wprowadzenie do jogi, a szczególnie do jej współczesnych postaci zwanych ODRADZANIEM, oraz powiązanie tego najogólniej jak tylko można z ćakramami, czyli ośrodkami subtelnych energii w ciele sobowtóra. Praktykowanie jogi, relaksu, medytacji, ODRADZANIA - wszystko to ma jeden Istotny wspólny cel, którym jest oczyszczenie aury i ćakramów. Twoje biopole może stać się postacią najczystszej energii, a dzięki procesom oczyszczania czakramów możesz wznieść się na wyżyny fizycznego, psychicznego i duchowego rozwoju.

Być może znana ci jest zasada sprzężenia zwrotnego wszechobowiązującego w przyrodzie, choć mniej znana w odniesieniu do dziedziny psychologicznej człowieka. Zasada ta mówi tyle, że wszystko jest ze sobą dokładnie powiązane i wzajemnie od siebie zależy. Szczególnie istotne jest sprzężenie pomiędzy ciałem a psychiką czy jak wolisz podświadomością. Oznacza to w praktyce, a to nas najbardziej interesuje, iż jeżeli wywołamy jakieś zmiany w naszym fizycznym organizmie, to odbiciem tego są odpowiednie zmiany w naszej psychice. Jeszcze ciekawsza relacja jest w odwrotną stronę, gdy zdamy sobie sprawę, że spowodowanie zmian w naszym myśleniu spowoduje zauważalne zmiany w ciele. Już widzimy pierwsze zastosowanie naszej zasady sprzężenia zwrotnego w terapii mentalnej. Na pewno znane Ci są metody uzdrawiania przez użycie pozytywnej autosugestii, czyli afirmacji lub metodą modlitwy Huny.

Podstawą ODRADZANIA jest właśnie afirmacja (stwierdzanie, utwierdzanie się). Cały kurs afirmacji w odradzaniu pozwala na naukę pozytywnego, zdrowego dla ciała i reszty psychiki myślenia. Z punktu widzenia zasady sprzężenia zwrotnego, każda negatywna myśl jest nasileniem choroby zasianym na polu psychiki i nasienie to da owoc na powierzchni naszego ciała. Chińska i tybetańska medycyna zgodnie twierdzą, iż przez jakiś czas nasienie to musi w nas dojrzewać. Stąd bierze się reguła 3 dni dla przelotnych i drobnych dolegliwości, reguła 90 dni dla trochę poważniejszych i reguła 12 lat dla tragicznych chorób i wypadków, często kończących się ogromnym kalectwem lub śmiercią. Być może ten czas dojrzewania reakcji zwrotnej jest istotną przyczyną, dla której tak trudno wielu ludziom zobaczyć ile zła wytwarzają sobie swoimi własnymi myślami.

Starożytna joga doskonale zna zasadę głoszącą, że: "Myślenie tworzy rzeczywistość". Dzisiaj odrodziciele próbują nauczyć tej starożytnej mądrości twierdząc, że myśl jest twórcza, może zabijać i leczyć. Jest to oczywiste dla każdego, kto studiował magię, zaklęcia, rzucanie czarów i uroków, a także dla tych, którzy próbują uzdrawiać innych poprzez żarliwą i szczerą za nich modlitwę, która w istocie zwykle jest ciągiem szczerych pozytywnych myśli.

Jeżeli zajęliśmy się już zawartością umysłu, czyli myśleniem, to warto zdać sobie sprawę, że są to wszystkie nasze wyobrażenia, poglądy, opinie, wszelki sąd, wszystko to, co mówimy. Możemy powiedzieć inaczej, że myśl jest pokarmem umysłu. Analogia ta prowadzi do słusznego zresztą wniosku, że sposób naszego odżywiania zależy od treści i jakości myślenia. Odżywianie fizycznego ciała i umysłu codziennym myśleniem razem więc pracują dla naszego zdrowia i szczęścia lub dla naszej choroby i cierpienia. Jest to sprzężenia zwrotne, czyli pokarm działa na myśl, a myśl na pokarm. Wiele osób, które zaczęło pracę nad rozwijaniem dobrego myślenia zdziwiło samych siebie, kiedy nagle pojawiła się u nich potrzeba jarskiego pokarmu. Nie trzeba tu wywyższać jarstwa, lecz wystarczy zdać sobie sprawę, że będzie ono zawsze wynikiem naszej wewnętrznej dobroci, wynikiem dobrych myśli żywionych przez nasz umysł. Jarski znaczy po prostu zdrowy!

Możemy teraz wiedzieć dlaczego nauczyciele jogi odżywiania (hrani joga) kładą taki nacisk na poprawę naszej psychicznej postawy, a Ci którzy autentycznie leczą duszę sugerują jarskie odżywianie. Oczywiście powodów jest dużo więcej, a z tego wszystkiego tylko same korzyści. Mówię tutaj o tym, gdyż praca z jakością myślenia, jarstwem i postem związana jest z ćakramem żołądkowym, zwanym też splotem słonecznym lub manipurą. Poprzez poprawę jakości naszych myśli, poprzez jarstwo, a także poprzez post nasza manipura rozwija się coraz bardziej, a nasze ciało zaczyna dysponować coraz większą zdolnością do samouzdrawiania, do uzdrawiania innych, a także wzrasta siła do pracy i wydłuża się czas naszego życia.

Post, czyli powstrzymywanie się od jedzenia, a często również i od przyjmowania napojów, jest totalnym ćwiczeniem oczyszczającym naszą aurę od negatywnych wpływów przyjmowanych z zewnątrz wraz z pokarmem. Od strony mentalnej jego odpowiednikiem jest medytacja "niemyślenia". Jest to powstrzymywanie potoku myślenia, skupienie się wewnątrz siebie i odcięcie swojego zaangażowania w zwykły proces myślenia. Niektórzy polecają przy tym uważną samoobserwację (skupienie, satkara). Można więc już zauważyć, iż praca nad podnoszeniem jakości myśli, a także jarstwo, to jakby proces przejściowy do postu i "niemyślenia", o których dużo mówi joga i zen jako o technikach radykalnego oczyszczania świadomości brzucha i pragnieniowego umysłu. Jest to łagodna droga samorozwoju oferowana dzisiejszemu europejskiemu i amerykańskiemu kręgowi cywilizacyjnemu, czyli Zachodowi.

Tak się składa, że święci i prorocy różnych wielkich religii jak hinduska, buddyjska czy chrześcijańska zawsze polecali i do dzisiaj polecają post i opanowanie umysłu jako techniki do osiągania fizycznego i psychicznego zdrowia, które jest podstawą wyzwolenia z siebie energii i aktywności niezbędnej dla kroczenia duchową ścieżką samorozwoju. Tak samo Kryszna, jak i Buddha czy Jezus polecają jarstwo i dobre myślenie o wszystkich i o wszystkim jako istotną, jeśli nie podstawową część swojego psychicznego i duchowego treningu. Dzisiejsza psychologia i medycyna psychosomatyczna na całkowicie naukowej podstawie zaleca te wszystkie starożytne techniki pracy z sobą.

Jogini starożytni powtarzali taką prawdę: "Jesteś tym, co myślisz wewnętrznie, w swym sercu", a lekarze chińscy twierdzili, że "stajesz się tym, co zjadasz". Być może teraz rozumiesz głębiej jednoczesność działania tych dwóch prawd. Dlatego odradzanie kładzie taki nacisk na to, aby zrozumieć i przyswoić w praktyce takie zasady jak: "Rozwija się to, na czym skupiasz swoją uwagę". Sentencja ta wyraża głębokie znaczenie procesu zwanego w jodze satkara. Oznacza to, że lepiej myśleć jest o tym, co chcesz mieć, niż o tym, czego Ci brakuje. W pierwszym przypadku otwierasz się na to, co chcesz otrzymać, a w drugim powiększasz tylko swoje niedostatki.

Wszystko to przypomina znaną u nas ludową mądrość od wieków głoszącą, że: "Każdy jest kowalem swojego losu" lub "Jak sobie pościelesz tak się wyśpisz". Afirmowanie jest to kreowanie nowej rzeczywistości zgodnie z własnym świadomym wyborem celu. Umysł zaangażowany w myślenie o ubóstwie i o braku dąży do stanu nędzy. Umysł zaś, który zaangażowany jest w bogactwo rozwija dobrobyt. Dlatego w najbogatszych krajach istnieją nędzarze i w najbiedniejszych krajach istnieją bogacze. Jest to tylko kwestia stanu świadomości i oczywiście czasu pracy włożonej w odpowiednie myślenie.

Można bezużyteczne myśli nazwać chwastami na polu myślenia, a myśli użyteczne właściwymi roślinami. Jeśli wiemy w jaki sposób pole umysłu stwarza pole ciała i życia, to posiadamy klucz do mądrości jogów, a także współczesnych psychoterapeutów, którzy reprezentują nurt transpersonalny patrząc na człowieka jako na pewnego rodzaju psychosomatyczną całość. W jodze mówi się o psychosomatycznej postaci człowieka jako o PRAKRITI, czyli o materii, przyrodzie albo naturze. Należy do niej wszystko, co nazywamy ciałem, energią rozrodczą (instynktem), emocjami i myślami. Właśnie te cztery płaszczyzny, tak joga jak i współczesna psychologia transpersonalna uważa za całość osoby człowieka.

Wracając do odżywiania i myślenia można by spytać dlaczego kładziemy na to tak ogromny nacisk. Chińska medycyna uważa żołądek za siedzibę myślącego umysłu, w odróżnieniu chociażby od serca, które jest uważane za siedzibę intuicyjnego umysłu. Podobnie ma się rzecz w jodze, więc dla potrzeb praktycznego oczyszczenia aury i energii witalnej ciała wydaje się to wszystko mieć ogromne znaczenie.

Jogini uczą, iż spożywając mięso, produkt będący wynikiem zabijania, wynikiem doświadczenia śmierci, wchłaniamy jednocześnie wibracje czy też energie towarzyszące temu procesowi, który zwiemy umieraniem. Zwyczajny człowiek doświadcza tego jako poczucia zagrożenia, jako lęku przed śmiercią. Wszystko to kodowane jest w ośrodku splotu słonecznego i staje się częścią wibracji naszej aury. Kiedy więc spróbujemy osobie chorej pomóc przekazując jej w jakikolwiek sposób naszą energię, przechodzą też wraz z nią wibracje śmierci i cierpienia, co w ogólnym rozrachunku, chociaż czasem doraźnie pomaga, to globalnie szkodzi.

Mała ilość trwałych wyleczeń uzyskiwanych przez terapeutów nie będących wegetarianami i niewielki progres w dziedzinie przedłużania życia mówią same za siebie.

Tak się składa, że jeden z najważniejszych energetycznych zbiorników naszego organizmu jest ściśle związany z ośrodkiem splotu słonecznego. Joga nazywa go binduwisarga, a chińska medycyna tan-tien i umiejscawia się go w okolicach wnętrza brzucha na wysokości pępka. Nie jest to ćakram taki o jakich mowa w klasycznej jodze, chociaż syntetyzuje on energię osobowości, uczucia i myśli, kama i manas. Jest to raczej zbiornik czy magazyn kosmicznej energii, która jest wszechobecna. Mowa oczywiście o pranie, czyli o tym co Chińczycy zwą "chi". Aby użyć tej energii, musi ona przejść przez ośrodek splotu słonecznego i dalej przez energetyczne kanały naszego sobowtóra (ciała energetycznego) ażeby przejść do ciała pacjenta. Jeśli jesteśmy akurat po spożyciu posiłku, to część tej energii zostanie zatrzymana i zużyta do procesu trawienia, jeśli myślimy o czymś, to część inna tej energii zostanie skonsumowana przez kłębiące się w nas myśli. W ten sposób powodujemy ogromne straty własne w energetycznym przekazie.

Dlategóż to kształcenie uzdrowicieli w jodze rozpoczyna się od pracy nad opanowaniem umysłu, ze szczególnym uwzględnieniem wyeliminowania pokładów świadomości i podświadomego negatywizmu myślowego. Podobnie potrzeba oczyścić się z pokładów negatywnych emocji. Pycha, ambicja, rozżalenie, lęk, obawa, gorycz, złość czy irytacja - wszystko to są szkodliwe energie, które szkodzą zamiast leczyć. Myśli potępiające, krytyczne, złośliwe, niszczące, wszystko to niszczy zdrowie Twoje i pacjenta. Energetyczne ślady z pokarmu będącego ciałami zabijanych zwierząt raczej przybliżają dzień twojej śmierci i dzień śmierci twojego pacjenta niżby miały leczyć.

Przekazywanie energii z pełnym żołądkiem daje uboczne skutki w żołądku pacjenta, jako że w przyrodzie obowiązuje zasada sprzężenia zwrotnego, a osoba chora wzorem zwierząt powinna też raczej unikać gromadzenia energii związanych z jedzeniem. Czas choroby to czas odpowiedni na poszczenie, a nie na objadanie się. Medycyna musi oprzeć się na technikach postu.

Joga zaleca lekki, jarski sposób odżywiania i dużo ćwiczeń z umysłem i leczniczą myślą. Jest to też orędziem odradzania we wszystkich nurtach transpersonalnych. Jest to dobre dla Twojego zdrowia i dla zdrowia Twojego ewentualnego pacjenta. Globalna teza jogi związana z ośrodkiem splotu słonecznego jest taka, że nie ma co marzyć o skutecznej medycynie, jeśli podstawą nie będzie prawidłowe odżywianie i właściwe myślenie, a także praca z postem. Można to uznać za podstawę jogi uzdrawiania, czyli tzw. Bhaiszadżja jogi. Zdrowie i pomyślność wielce zależą od jakości pokarmu i myślenia.

Wielka skuteczność kuracji opartych na poście wynika z totalnego oczyszczenia ośrodka splotu słonecznego i odblokowania kanałów energii uzdrawiającej, która w wyniku postu zaczyna swobodnie krążyć. Prawidłowe odżywianie w naszym umiarkowanym klimacie to głównie ziarna zbóż i ich przetwory, jak kasze i płatki czy też ciemna mąka. Zbożowe przetwory powinny w zdrowym systemie odżywiania stanowić 70 do 90% całości pokarmów. W klimacie tropikalnym w tej samej proporcji powinny być stosowane owoce. Takim zaś podstawowym zbożem, chyba mało u nas docenianym jest pszenica. Dlatego radzę stosować dużo ziarna pszenicznego w odżywianiu i dokładnie je gryźć. Można polecić podręczniki makrobiotyki i jarstwa jeśli ktoś nie wyobraża sobie jeszcze czym będzie się mógł prawidłowo odżywiać.

Pokarm mięsny (mięso ssaków, drobiu i ryb) jest przez jogę uważany za bezwartościową masę, jako że niewielka jest w nim ilość kosmicznej energii zwanej praną. Stąd, jeśli zaczynasz spożywać ciała zwierząt pod różnymi postaciami, ośrodek splotu słonecznego traci jedno ważne źródło przyswajania kosmicznej energii. Zbiornik w okolicach pępka zostaje w ten sposób osłabiony, a Twoja zdolność do regeneracji organizmu znacznie zmaleje. Spożywanie mięsa wyniszcza też naturalną odporność organizmu.

Przy diecie mięsnej, nerki i wątroba zostają osłabione, a co to oznacza to wie każdy, kto zapoznał się z chińską czy wedyjską medycyną naturalną. Zakłócenie równowagi energetycznej organizmu występuje zawsze, kiedy tylko spożyjesz mięso, nawet w niewielkich ilościach. Pokazuje to też Twoje tendencje do gromadzenia w podświadomości negatywnych mas myślowych, które działają szkodliwie w podobny sposób, lecz od bardziej wewnętrznej strony tej całości, którą zwie się człowiekiem.

Sprzężenie zwrotne tego wszystkiego to każda choroba lub cierpienie, wszelkie wypadki, życiowe niepowodzenia, czyli wszystko to, co joga zwie wjadhi. Jeśli już z grubsza wiesz, że Twoje szczęście tkwi w tym, co zjadasz i w tym, co myślisz podświadomie, to możesz się teraz zdecydować na to, co chcesz wybrać, na kierunek życia, w którym zechcesz pójść.

---

Wybór w kierunku życia może ułatwić Ci obrazowe pokazanie prawa przyczyny i skutku w formie zasady lustra. Jest to druga ważna, elementarna tajemnica jogów, która przyczyniła się do osiągania takich możliwości, jakie oni osiągali. Otóż sprzężenie zwrotne może być dodatnie i wtedy Twoje pozytywne myśli wracają do Ciebie w formie dobrych dla Twojego życia zdarzeń i sytuacji, a również może być ujemne, kiedy negatywne Twoje myśli wracają jako negatywne zwroty, czyli choroby, cierpienia i przykrości. Wszystko to, co Ciebie w życiu spotyka, zostało więc przez Ciebie wytworzone w Twoich myślach i teraz tylko to wszystko zbierasz. Inaczej mówiąc zbierasz w życiu plon tego, co wcześniej posiewasz w swoim umyśle. Wszystko to, co pomyślane wraca do Ciebie jak bumerang.

W ten sposób świat, w którym żyjesz jest lustrem Twojego umysłu. Oglądasz w dzisiejszym życiu swoje przeszłe myślenie, a swoim dzisiejszym myśleniem tworzysz swoją przyszłość. Jest to cykl powtarzający się jak jajko i kura i nie jest ważne, co było pierwsze, tylko to, co chcemy z tego dalej zrobić. Jajko to myśl, a kura to rzeczywistość. Dzisiejsza rzeczywistość powoduje Cię do pewnego sposobu myślenia, który staje się zalążkiem Twojej przyszłości. Każdy człowiek żyje w swym własnym subiektywnym świecie, który jest odbiciem jego wnętrza, jego umysłu. Dlatego joga usilnie zaleca skupiać się na tym, co lepsze, na tym co piękne i dobre, aby wytworzyć sobie wokół siebie świat odpowiedniej jakości, zgodnie z wewnętrznym życzeniem (isza).

Nikogo nie możemy winić za to, co nas w życiu spotyka. My jesteśmy twórcami tego wszystkiego, co nas otacza i dotyczy, a to co wspólnie dotyczy większej grupy osób, jest ich wspólnym wytworem. Zrozumienie tego i zastosowanie uwalnia od ciągłych narzekań, od krytykowania i osądzania. Wiedz, że krytykując i osądzając innych wydajesz wyrok na swoją własną osobę. Nawet współcześni psycholodzy zauważyli na drodze żmudnych badań, że ofiara i przestępca działają na wspólnej płaszczyźnie, gdyż bez niej nie mogliby razem zaistnieć. Jeżeli spośród stu osób tylko Ty obawiasz się, że zostaniesz okradziony, to tylko do Ciebie przyciągnięty zostanie złodziej. Będziecie mogli wspólnie zaistnieć. Stąd może już jaśniejszym będzie jeszcze cały temat naszych rozważań, a podstawowa nauka o oczyszczeniu ośrodka manipury lepiej dla Ciebie zrozumiała.

Możemy wprowadzić taki opisowy model, w którym przestrzeń ciała jest sprzężona z przestrzenią psychiki, a te obie z przestrzenią zdarzeń, czyli po prostu z życiem. Zauważmy stąd, iż nasz los jest wypisany no powierzchni naszego ciała: na dłoniach, na stopach, w oczach, czy też na skórze. Doskonale wiedzą o tym chiropraktycy. Osoby mające wgląd w dziedzinę psychiki, mogą los odczytać wprost z umysłu drugiej osoby. Niech te dwa fakty uzmysłowią nam, jak działa sprzężenie zwrotne i jak nasz mikrokosmos, nasze wnętrze jest powiązane z makrokosmosem, z naszym środowiskiem i życiowymi wydarzeniami. Drugą stroną tego medalu jest to, że poprzez wywołanie zmian w psychice wywołamy zmianę naszego losu, zmianę w naszym środowisku. Jest to wielkie pole do pracy dla wszystkich tych, których świadomość budzi się już by zawładnąć dziedzinami manipury (ogrodem klejnotów).

Jeżeli wspomnimy na zasadę widzenia całości (wholeness), to zobaczymy jak wieloma drogami dąży się do zrozumienia podstawowej Jedności życia, losu, środowiska, wnętrza, odżywiania - bowiem wszystko to jest jednym wielkim procesem naszego zaistnienia, a każda nowa składowa zmienia nasz kierunek. Wschodnie systemy uzdrawiania zawsze patrzą na człowieka jako na całość powiązanych ze sobą zjawisk i procesów. Zrozumienie podstawowych praw życia związanych ze splotem słonecznym jako nośnikiem energii świadomości pomoże nam uczynić istotny krok ku sercu na drodze do samodoskonalenia i wewnętrznej przemiany.

Jeżeli psychika, zdrowie i los są ze sobą tak mocno powiązane, to joga odkrywa przed nami doskonalą metodę kierowania swoim zdrowiem, dobrobytem, miłością i szczęściem, czy też wszystkim tym czego chcieć będziemy. Zasada kreacji wykorzystuje łatwość zmian w umyśle przez zmianę wzorca myśli. Stąd tak częsta, gwałtowna przemiana w stanie zdrowia i w życiu. Sytuacja materialna, mieszkaniowa, zdarzenia w życiu, wypadki, choroby, stan zdrowia, wszystko to jest inaczej mówiąc projekcją podświadomości w otoczenie, w świat zewnętrzny. Podświadomy umysł jest jak komputer, wystarczy go tylko odpowiednio do swoich potrzeb zaprogramować, aby działo się w naszym życiu to, co chcemy i jak chcemy. Jest to maszyneria prosta w obsłudze i zarazem wysoce delikatna. Potrzeba też wielkiej precyzji przy doborze słów, którymi się ją programuje, gdyż ich realizacja uzależniona jest od zakodowanych wcześniej bliskoznacznych treści.

Weźmy przykład. Jeśli bliskoznacznie ze słowem miłość w komputerze podświadomości zakodowane są łzy lub cierpienie, to miłości, którą zaprogramujemy będą towarzyszyć łzy i cierpienie. Trzeba zmienić kod. Miłości towarzyszy wieczna szczęśliwość i radość. Wtedy na pewno będzie dobrze. Szczegółowo tego wszystkiego uczą jogini, a również psycholodzy ze szkól transpersonalnych i ezoterycznych, którzy z jogi bardzo wiele czerpią.

Całą zasadę odbicia stanu naszego wnętrza przedstawia aforyzm wielkiego sufiego", Hermesa Trismegistosa: "Jak wewnątrz, tak na zewnątrz, a jak na zewnątrz tak i wewnątrz". Inaczej powiem jak w umyśle, tak w otoczeniu czy też w życiu. Jeśli chore jest ciało, to chory jest umysł i chore nasze otoczenie i chory jest sposób odżywiania i miejsce, w którym przebywamy też będzie niezdrowe. Jeśli chcemy coś zmienić musimy od czegoś zacząć wprowadzanie zmian, aż wszystko radykalnie się zmieni.

Zasada Jezusa mówiąca, że "jak kto sieje tak i zbiera" nazywana jest w jodze prawem karmy. Nasz los i nasze uwarunkowania możemy najłatwiej zmienić, kiedy zaczniemy lepiej myśleć o sobie, o ludziach i o życiu. Wzrost jakości myślenia, to perspektywiczne budowanie nowego jakościowo życia. Ponieważ wszystko i wszyscy, których spotykamy są odbiciami jakichś aspektów naszego wnętrza, więc patrzymy na to, co się zdarza jak na stan swojego wnętrza. Kiedy udoskonalimy siebie to i otoczenie zostanie udoskonalone.

Wracając do ćakramu splotu słonecznego możemy już podsumować niezbędną dla naszego doskonalenia pracę. Jest to wszystko szczególnie ważne w kręgach uzdrowicielskich, radiestezyjnych, biotronicznych i podobnych. Ażeby móc rozwijać potęgę własnych możliwości należy pilnie rozważyć wszelkie fundamentalne nauki starożytnych jogów.

Joga czy jakiś oparty na niej system odradzania czy też trening oczyszczania ćakramów i aury, najbardziej potrzebny jest w kręgach związanych z rozwojem utajonych zdolności psychicznych tkwiących w człowieku. Warto wspomnieć, że proste widzenie aury, czyli biopola jest zdolnością splotu słonecznego, czy bardziej poprawnie - leżącego w pobliżu niego ćakramu manipury i że rozwój tego widzenia jest wprost zależny od stopnia jego oczyszczenia, czyli od opanowania umysłu i odpowiedniego odżywiania.

Rozwój sił leczniczych, zdolności do uzdrawiania kosmiczną energią wiąże się również z manipurą, a także wspomnianym już bindu w okolicy pępka. I znów kłaniają się proste techniki duchowego rozwoju jak jarstwo, post, dobre myślenie czy obserwacja myśli. Wszystko to podnosi energię witalną naszej osoby i pozwala nam rozwinąć dar pomagania innym.

Ciało, w którym znajdują się ćakramy wraz z całą energetyczną strukturą organizmu, joga zwie linga szarira. Jest to energetyczny sobowtór, którego odbiciem czy kopią znacznie gęstszą jest nasze ciało fizyczne. Jest to inaczej mówiąc ciało prany, ciało witalne czy też ciało sił rozrodczych i instynktów. Można je nazwać fundamentem naszej osobowości. Kiedy ciało fizyczne (sthulla szarira) i ciało energetyczne (linga szarira) zostają rozdzielone, następuje śmierć fizycznego ciała i przeniesienie świadomości w dziedzinę psychiki, czy jak kto woli życia duszy, które trwa jeszcze zwykle kilkaset lat (średnio od 700 do 1200) po czym tworzona jest następna inkarnacja, kolejne wcielenie ludzkiej świadomości w materię ciała i psychiki.

Kiedy człowiek rodzi się na ziemi, pierwszą rzeczą jaką zaczyna robić jest oddychanie. Jest to jego podstawowa funkcja życiowa. Rodząc się bierzemy pierwszy wdech, zaś umierając czynimy ostatni wydech. Oddychanie zatem, które składa się z wdechu i wydechu możemy nazwać alfą i omegą. Joga klasyczna, taki dwufazowy oddech połączony nazywa terminem Śwasapraśwasa. Dzięki oddychaniu możemy żyć, choć nie tylko. W jodze oddech zawsze jest związany z ośrodkiem energii u podstawy tułowia, który zwie się muladhara (korzeń). Można powiedzieć, że ośrodek ten łączy oddech z naszym energetycznym ciałem. Stad też do jego funkcji należy kierowanie siłą płciową i instynktem rozmnażania. Dlatego jogini wiązali zawsze metody oddychania i kontrolę sił rozrodczych z ciałem pranicznym, z lingamem.

Współcześnie, odradzanie (prana joga) jako nowoczesna forma jogi, przyjmuje metody oddychania kołowego za elementarne i wstępne ćwiczenia oczyszczające, które mają pobudzić energetyczną strukturę organizmu. Kołowy oddech jest podstawą krija jogi. Relaksacja i swoboda przepływu energii w ciele sobowtóra to wstęp do szerszej pracy. Uwolnienie zablokowanych pokładów martwej energii życia może spowodować zmiany w fizycznym organizmie, a także w myśleniu. Negatywne myśli i negatywne emocje tworzą bowiem bloki energetyczne w ciele, a to daje schorzenia i uszkodzenia fizycznego ciała. Oddech przenikający ciało niszczy wszelkie zablokowane pokłady prany i uwalnia ciało od chorobowych napięć, a z umysłu wyrzuca negatywne masy podświadomych myśli. Jest to dobre, ale bądźmy też świadomi tego, że w odblokowanym energetycznie ciele, prana dodana do myśli łatwo stwarza zgodną z myślą rzeczywistość. Dlatego trzeba jednocześnie uczyć dobrego myślenia, aby sobie nie zaszkodzić złymi jakościami myśli połączonymi z technikami oddychania.

Tak jak oddech oczyszcza strukturę energetyczną ciała, tak rozwój zdolności wyczuwania i wyrzucenia gwałtownych emocji oczyszcza ciało czuciowe, astralne (kama) i związany z nim ćakram podpępkowy zwany w jodze swadhisztana (siedziba światła jaźni). Tutaj mówi się o wyrobieniu wyczucia lub czuciowej Intuicji, która pojawia się, gdy jesteśmy wolni od naszych emocjonalnych ustosunkowań do ludzi lub zjawisk. Dzięki takiej pracy emocje przemienia się w subtelne odczuwanie. Nadmiar emocji daje nerwice, histerie, stresy i tym podobne dolegliwości naszej czuciowej natury. Nadwrażliwość lub stępienie emocjonalne jest zawsze patologią związaną z zanieczyszczeniem ośrodka swadhisztany.

Manipura, czyli ośrodek splotu daje nam kontakt z płaszczyzną umysłu i z potęgą umysłu, który od strony osobowościowej jest najszybciej działającą postacią naszego przejawienia. Stąd poprzez umysł (manas) możemy łatwo kierować całą resztą naszej osobowości, a także ciałem gęstym. Potrzeba tylko oczyścić wszystkie trzy ośrodki energetyczne brzucha, czyli muladharę, swadhisztanę i manipurę, aby efektywnie móc kierować samym sobą i efektywnie użytkować wszelkie siły i potęgi ukryte w ćakramach.

Cała ta praca jest wstępnym przygotowaniem do otwarcia serca, pierwszego duchowego ośrodka, pierwszego z czterech wyższych. Otwarcie serca, to końcówka pracy nad psychiką, a początek naszej drogi duchowej. Tak czy owak jest to według jogi cel naszej ewolucji duchowej.

Wiedza o ćakramach i metodach pracy nad nimi jest propagowana przez wszystkie rodzaje jogi, jednak zwykle przekazywana jest tylko bardziej zaawansowanym i oczyszczonym zarazem świadomościom, aby była należycie spożytkowana dla własnego i ogólnoludzkiego dobra. Zresztą, jeśli ktoś zrozumie zasadę sprzężenia zwrotnego, lustro reakcji, to wie, że każde zło wyrządzone wraca po pewnym czasie do jego twórcy i nie tylko zło, bo również dobro. To ostatnie przyjemniej jest przyjmować jako zwrot, a to pierwsze trochę gorzej.

Można by tu napisać, że oczyszczanie muladhary przez pracę z połączonym oddychaniem daje oczyszczenie aury, a w efekcie dobre zdrowie psychiczne i fizyczne i długowieczność. Normalna długość życia uznawana przez jogów to około 120 lat, podobnie jak to podaje Biblia. Niestety, w trwającym obecnie ciemnym wieku, jest to rzadko osiągany czas życia. Odpowiednia praca z metodami oddychania uzdrawia podobnie, jak właściwe myślenie i odżywianie. Techniki oddechowe przynoszą też uświadomienie subtelnej postaci sobowtóra i pozwalają głębiej sięgnąć w rzeczywistość.

Oczyszczanie swadhisztany dzieje się głównie poprzez dźwięk, czyli to co zwie się mantrajogą, a efektem jest też oczyszczenie i uzdrowienie naszego planu czuciowego, czyli ciała astralnego. Dźwięk w postaci muzyki, dzwonów, wibracji z głosem, śpiewu czy słuchania odgłosów przyrody działa leczniczo na ogromną część naszej psychiki, w której drzemią uczucia i emocje od najwulgarniejszych do najsubtelniejszych. Dzięki temu oczyszczeniu możemy mieć wspaniały kontakt czuciowy z roślinami, wybitne zdolności wahadlarskie lub różdżkarskie, a także posiądziemy możliwość kontaktu z istotami astralnymi. Również astralne podróże staną się normalną częścią naszej rzeczywistości.

Oczyszczająca praca nad manipurą poprzez odżywianie, post i myślenie (autosugestię) pozwoli nam efektywnie na chodzenie po ogniu, opanowanie głodu i pragnienia, tworzenie takiego życia, jakie chcemy mieć, odporność na gorąco i zimno oraz, co ważne, na rozwój potężnych mocy uzdrawiających. Tak czy owak wszystkie te poziomy oczyszczania w jakiś sposób się człowiekowi opłacają.

Tych kilka zaledwie zdolności i mocy, które pojawiają się jako skutek oczyszczania ćakramów to cząstka tego wszystkiego, co potrafi pojawić się jako efekt pracy nad sobą. Otwarcie serca zaś, które jest fundamentalnym celem wszelkiego duchowego odrodzenia przynosi jeszcze głębsze i potężniejsze pole doświadczeń i efektów z tym związanych, jest to początek jeszcze wyższej drogi samorozwoju, w której nieodłącznie potrzebne jest podjecie ścieżki inicjacji.

Wszystko to, co zostało tutaj powiedziane, to fragment zaledwie z całej praktycznej wiedzy o ćakramach, z której różne systemy odradzania szeroko czerpią. Joga propaguje oddech, mantrę i myśl świetlistą, jako fundamentalne metody lecznicze dla ciała, psychiki i życia ludzkiego. Każdy system jogi czyni w podobny sposób, o ile jest systemem całościowym, a nie jogiczną metodą szczegółową. Raiju joga chociażby zajmuje się tylko oddechem, a mantra joga propaguje dźwięk. Metody te służą na pewnych etapach całego jogicznego procesu oczyszczania i są składowymi zaledwie potężnej całości. Tak samo ćwiczenia z obserwacją własnych myśli znane jako mukti joga służą zaledwie zainicjowaniu pracy nad ośrodkiem manipury.

Pewnie też z tego względu uznaje się jogę ćakramów (laja joga) za najbardziej wszechstronny i kompleksowy opis metod samorozwoju, z których człowiek w różnych fazach ewolucji swej może skorzystać. Z tego względu całe to krótkie wprowadzenie jest z konieczności lapidarne i wyrywkowe, a więcej wiedzy i praktyki z tego zakresu można uzyskać na seminariach oczyszczania ćakramów prowadzonych przez autora.

Możesz też już dziś rozpocząć kilka prostych ćwiczeń oczyszczających jeśli zechcesz po prostu głębiej oddychać lub słuchać głosu rozbrzmiewającego w ciszy. Możesz zacząć rozwijać swój potencjał uzdrowicielski zmieniając sposób odżywiania na jarski, robiąc posty do siedmiu dni i przemieniając swój podświadomy sposób myślenia na całkowicie pozytywny tak, aż staniesz się uosobieniem dobra, radości, szczęśliwości i miłości. Zyskasz na tym Ty i całe Twoje otoczenie.