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17-03-2011, 15:56:36

3. Algunos aspectos de la Iniciación.

¿En que consiste de verdad el proceso de dar y recibir la iniciación? ¿Qué misterio oculta la iniciación? Sin duda es la bendición en cuatro formas unidas o mejor dicho mezcladas entre ellas mismas. La iniciación es la bendición que recibimos del guía espiritual (Hierofante), es la bendición del Jefe de la Escuela Espiritual, es decir, del Maestro del Mundo - de Mahaguru (Pir-o-Murshid), luego, es la bendición de toda la Jerarquía Espiritual, es decir, de todos Maestros, Santos y Profetas (de la Gran Hermandad Blanca), y al final es también la bendición que nos da el Dios, ésa que sale de la Forma Superior.

Se puede oír y tocar la primera forma, eso tiene lugar entonces cuando sientes y oyes a Tu Hierofante. Es como si fuera la fase final de toda la línea de testimonio. Las otras tres son menos visibles, pero esenciales, la cuarta forma - la bendición de Dios - es la más importante. Siempre intento experimentar la Energía de la Luz, Amor y Sabiduría que se esconden por detrás de todo el testimonio, experimentar todas las bendiciones que vienen del mismo Dios y de Sus Santos.

La iniciación es el testimonio de prácticas individuales, es un sacramento sagrado o reconciliación, es la alianza con la Forma Superior. En cada tradición espiritual se considera las iniciaciones como algo sagrado. Las Escuelas Esotéricas enseñan estas bendiciones con el fin de preparar a la recepción atenta e intuitiva de la Gracia, Felicidad y Carisma. El Camino de la Gracia, Recepción del Don es en general el camino de la iniciación espiritual. Es la manera mística de darle al alma la Luz y el Amor por Dios.

Las reflexiones y meditaciones sobre el misterio del sacramento tienen que dar fruto bajo la forma de una comprensión profunda del proceso de iniciación. De hecho la misma palabra Iniciación significa introducción, comienzo, recepción, hundimiento. La palabra persa BAYAT significa la Reconciliación con la Fuente, con la Gran Unidad, así como también el proceso de una TRANSFORMACIÓN interior lo que simboliza el camino de cambios y de transformaciones. Entonces, si manifestamos la voluntad por cambiarnos se puede decir que estamos listos para empezar la iniciación. A continuación hace falta recordar el mismo hecho de la iniciación y dejarse llevar por los cambios que van a continuación.

El cambio, significa nuestra transformación en el sentido más cósmico. La conciencia se abre y experimentamos más al Dios. Por medio de las siguientes iniciaciones llegamos a una cierta sacramentalización, es decir, la santificación de nuestra vida. La santidad significa la pureza y la totalidad, sin embargo la pureza de intenciones y su expresión constituye el fundamento del camino espiritual de transformación.

Dikshan (Bayat), es decir, tu Reconciliación con Dios - lo esencial de la bendición - da energía, vibración santificada que purifica la mente, emociones, intenciones, ganas, deseos, aspiraciones, predisposiciones, purifica así llamada karma, el conjunto de semillas cuyos frutos recogemos a lo largo de nuestro proceso de vida. Nuestra vida empieza a convertirse en más sutil y crecer hacia los niveles más altos y más profundos relacionados con los sentimientos y el entendimiento.

La Naturaleza humana está basada en los deseos que a veces la alejan y a veces acercan al Dios. Un ejemplo perfecto parece ser el ejemplo del pueblo judío que renovaba y rechazaba sin cesar sus alianzas. El Dios es misericordioso, perdona y ama. Siempre podemos volver a renovar nuestra unión rota con Él. Lo esencial de esta Unidad Universal es la reconciliación. No paro de acordarme el momento de recibir la bendición para que la capa protectora de la Luz y del Amo de Dios se desarrolle y me acerque a la Santa Unidad.

La Iniciación como la Santa Alianza desarrolla la relación personal o comunicación con la Jerarquía, con Dios. Sirve de ayuda para que tu conexión con los Santos, Maestros y Profetas el Dios sea mejor. Los seres iluminados forman una gran Hermandad Espiritual. Pasando sucesivamente por las siguientes iniciaciones, y hay que tener en cuenta que normalmente las Escuelas Esotéricas nos proponen siete o doce, te conviertes en una parte de esta Gran Hermandad de los Iluminados, de los seres hundios en Dios. El camino de iniciación habla como el hombre se convierte en un ser divino (angelical).

La primera iniciación siempre es de prueba como respuesta a la petición de la persona que la desea, se la concede justo después de pedírsela. Se puede decir que la Iniciación es la animación de las siguientes energías del alma, del yo. Doce hojas del corazón animadas por 12 iniciaciones seguidas es el auge del florecimiento del Corazón/Alma, es decir, el camino de la manifestación verdadera y plena del Yo Superior. Los sufís llaman el Yo el Alma y su energía el Espíritu - es una vibración divina, luz. Siete iniciaciones Laya es la animación de los siete círculos o niveles de la fuerza en loto del corazón, así como también, siete chakramas (centros fogosos de conciencia) del alma.

En consecuencia de la primera iniciación tiene que aumentar la autoconciencia, la comprensión y el entendimiento. Eso es la animación de ENERGÍA DE LA SABIDURÍA. Aumenta la capacidad de comprensión de la vida, las conclusiones son más acertadas, los estudios de la Escuela de la Vida se hacen muy efectivos y muy creativos. Aumenta la capacidad de arreglar las situaciones cotidianas. Teóricamente podemos desarrollarlo sin parar. Es como si fuera el primer vehículo que nos lleva hacia la Iluminación. La energía de Dios trabaja de esta manera y te desarrolla a ti. Es un proceso muy fructuoso si cumples la condición básica de la iniciación - realizas sistemáticamente, cada día, tus prácticas espirituales conforme con las recomendaciones de tu Hierofante responsable por tu iniciación.

Sin duda, la primera energía de iniciación purifica la mente para convertirla en un recipiente conveniente para la ENERGÍA DE SABIDURÍA. Qué fácil se nos vive entonces. Nos liberamos de las preocupaciones y sufrimientos, y los problemas cada vez más rápido encuentran sus soluciones maravillosas. Las Escuelas Espirituales aconsejan realizar las prácticas cada día por la mañana durante algunos minutos (15-40 min.) como una herramienta fantástica en el momento de realizar este aspecto de manifestación de la Vida divina, el Yo Superior, del Alma.

Generalmente la bendición influye en las prácticas que han sido autorizadas. Los grandes maestros siempre advertían y siguen advirtiendo de realizar las prácticas por nuestra propia cuenta. A las fuerzas del ego les gusta elegir lo que no sirve para el desarrollo espiritual pero todo lo contrario aumenta el ego falso y superficial. Su vanidad y orgullo se hacen fuertes y difíciles a notar. Por esta razón respetamos completamente las prácticas que nos han aconsejado. Eso ocurre también en aquel momento cuando actúa la capa protectora de la ola de bendición bajo las cuatro formas (Tetragramon).

En realidad Hierofante sirve al Dios y a sus Santos como los labios y las manos.  Al entender que éste quien realiza la iniciación transmite solamente la fuerza y la voluntad de Dios permitirá descubrir una clave hacia el sentido profundo de la autorización que da el mismo Dios por medio de los labios humanos. Las prácticas matutinas son como el rocío fresco por la mañana que riega y humedece toda la materia (naturaleza) con una sustancia espiritual (lluvia). Es un acontecimiento que cambia toda la energía diaria.

Esencialmente la base de la práctica espiritual (lo que en los yogas se llama SADHANA contiene: ejercicio de respiración (RAYA), palabras sagradas, es decir, el trabajo con el sonido (MANTRAM) y la meditación con la luz (JYOTI). En el ´´Convento Misterioso´´ la respiración constituye una práctica fundamental y es la base de todos los otros ejercicios espirituales esotéricos. En total podemos reconocer tres aspectos: ALIENTO, SONIDO Y LUZ. Por experiencia se aconseja este mismo orden porque parece el más eficaz para el Laya Yoga y para otros métodos de transformación. Escuchar el silencio sin decir nada es la cuarta práctica del grupo de Sadhana. La totalidad se refiere al Fuego de la Tierra, es decir, al aspecto del elemento básico que es el fuego en el centro de corazón y al centro de la base del torso. Se anima el Fuego de la Tierra.

Se puede añadir libremente la invocación y las oraciones a las prácticas esenciales. En cuanto a las oraciones se puede aplicar el sistema de rosario - repitiendo la misma oración de once a veinte veces. Este sistema da mucho beneficio espiritual y se le llama JAPA. Se puede empezar la invocación por la `Oración de Apertura', y acabar por una oración libremente elegida. Los sufís le llaman RYAZAT, esta serie de ejercicios esotéricos espirituales que sirve para desarrollar tu conexión con la ENERGÍA DE SABIDURÍA hasta que poco a poco tu vida se convertirá en una vida llena de la luz de comprensión.

La respiración prepara suavemente el cuerpo y la psíquica al trabajo con los sonidos sagrados, sin embargo, la meditación con la Luz derrite los estados interiores negativos, cortinas y un mal karma. Si llegas a entender que Hierofante fue tan sólo un Sirviente, un Servidor de Dios y que por medio de él recibes directamente de Dios y sus Santos un pequeño trabajo diario por cumplir es lo que te ayudará realizarlo bien y con atención.

Abhyasa, la segunda Energía de Iniciación anima la segunda hoja de loto del corazón/alma. Él es la energía del amor, simpatía y compasión. Entonces toda la naturaleza emocional se transforma. Muchas malas pasiones, agresiones y otras emociones desaparecen.  La aspiraciones e intenciones se convierten en más limpias y más hermosas. Es la bendición para descubrir la luz del amor y de la compasión.

Sin duda, la segunda energía de iniciación purifica la naturaleza astral, emocional y apasionada. Se libera mucho dolor escondido, el corazón se convierte en más ligero y luminoso. Cae el ego y todo su foco de las pasiones que se oponen al Dios. Crece el amor, la fé y la devoción. La compasión y la piedad, la amabilidad y la simpatía son las principales emociones que empiezan a vivir en el hombre. La segunda iniciación en Laya Yoga toca al loto del agua en la zona de bajo vientre, así como el elemento básico del agua en el corazón que es el campo central del corazón. De esta manera  se establece y se anima Abhyam: el Yo-Corazón. El resto de los miedos, preocupaciones y fobias (sobre todo religiosos) tienen que purificarse y desaparecer. Es entonces cuando podemos empezar el viaje espiritual por el camino místico de Himalaya.

Pradjnia-Sadhana, la tercera energía de Iniciación puede llamarse debidamente ENERGÍA DE VOLUNTAD o DISCIPLINA. Cumple como un ciclo del despertar la primera Triada de las hojas de la flor del corazón. La responsabilidad y la disciplina son las palabras claves que sirven para entender la energía aquí animada. El clave general del desarrollo en el camino de iniciación es SHRADDHA (Yaqin), es decir fé, confianza, devoción. Sin confianza en los cuatro joyas de la línea de testimonio: Hierofante (Acharya, Shaikha), Mahagurú (Pira), Jerarquía (Contacto con los Santos) y Dios no estamos preparados para experimentar otras iniciaciones superiores. Falta de confianza, es decir del fé, bloquea eficazmente la actividad de la energía divina que siempre desciende por ese Tetragrammon. El rechazo de las bendiciones de iniciación constituye un pecado simbólico contra el Espíritu Santo que no se puede perdonar (entonces hay que asumir luego sus consecuencias). El miedo de las iniciaciones sienten las personas con el ego fuerte (egoístas) que permanecen en el estado del pecado y de la maldad.  Este estado refleja el miedo de la punición divina y el síndrome del pecado frente al Dios. Las iniciaciones en yoga nos acercan con un paso gigante al Dios. Dejar el camino de iniciación significa lo mismo que la tragedia en el Paraíso, y la aversión sentida a la Bendición Divina llamada Iniciación es directamente la aversión, hostilidad hacia el Dios. La gente que a veces maldice la iniciación del camino que en realidad es su camino, sufren el oscurecimiento del alma provocado por arrogancia y soberbia hacia el Dios Creador del cielo y la tierra, lo que es un pecado (defecto y error) luciférico.

Pradjnia-abhyasa, la cuarta iniciación en Laya Yoga es la entrada en la esfera del Yo del Sabio, en el espacio de las Normas y Leyes de la Naturaleza. Es la síntesis y la extensión de las tres energías anteriores. Tenemos que estar generalmente y potencialmente preparados porque eso significa la actuación extensa y conjunta de las energías anteriores. El proceso de santificación y de la transformación de la vida aumenta. La devoción al Dios y la fé en Dios se ven automáticamente en la devoción y la entrega en cuanto a los Maestros Espirituales, en confiar en ellos y respetarles tanto a ellos como sus caminos y sus métodos. Estas pruebas sutiles preparan para disfrutar de las energías de bendiciones aún más altas pero enseñan a la vez todos nuestros obstáculos y miedos egoístas.

La bendición siempre lleva consigo el sentimiento de bienestar, una éxtasis (HAIRA) que los yogins llaman el estado ANANDA. El sentimiento de bienestar y la felicidad significa que asimilamos de una manera maravillosos regalos y dones que nos manda Dios. La Alegría Espiritual o mejor dicho, el sentimiento de bienestar, es el estado ni de felicidad ni de tristeza. Si no estás ni feliz ni triste y todo transcurre de una manera fenomenal entonces experimentas la Éxtasis Haira (perso), Ananda (sánscrito).

El manifiesto de Dios siempre contiene los mismos puntos. Las normas de iniciación en todas las tradiciones espirituales son las mismas y su manera de realizarlas también se parece. Habitualmente la iniciación significa hacerse cargo de alguna obligación, prestar juramento. Es la cuestión de ganas, tendencias y aspiraciones hacia el Dios si vas a cumplir con voluntad todas esas obligaciones.

Vale la pena recordear las condiciones de la alianza con Adán, Noe, Abraham, Moisés, Jesús, Mohammad... Estas alianzas contienen algún secreto, misterio de la reconciliación con Dios. Es curioso, que tanto Jesús como Muhammad se refieren especialmente a la alanza con Abraham, es decir, a la FÉ, CONFIANZA, SINCERIDAD Y DEVOCIÓN. En cuanto a la fuerza del desarrollo del sacramento tienen que ser unos valores muy importantes. Todas las alianzas con Vamana, Rama, Krishna, Buddha, Shankara se basan conjuntamente en las formas más altas de confianza y de devoción, en fiar completamente en Dios.

Hay muchos señales que indican al Hierofante que estás listo para pasar a algunas de las iniciaciones superiores. Por supuesto una golondrina no hace verano - esas golondrinas (en este caso señales) tiene que ser el número suficiente. Tan sólo la manifestación de participar en las reuniones sistemáticas grupales de meditación simboliza la preparación para disfrutar de la energía de la tercera iniciación. Las ganas de seguir la disciplina grupal de las prácticas en la Escuela Espiritual, donde hemos recibido la iniciación, es uno de los señales. Sin embargo el interés fugaz en cuanto a las meditaciones comunes es una golondrina engañosa.  La fugacidad significa la inestabilidad, así que en el fondo la falta de madurez. Otra golondrina simboliza las ganas y la predisposición a escuchar las teorías del testimonio y su meditación. Es el umbral del Círculo de Pradjnia Sadhak y un discípulo espiritual sincero y fiel. La estabilidad de tendencias y de las prácticas comunes es un test que separa las buenas semillas de las ahechaduras.

Resulta que todos éstos que durante muchos años participan de la misma forma en la práctica común se manifiestan preparados para comenzar la tercera iniciación. La golondrina de la segunda iniciación es el interés profundo mostrado en cuanto a la práctica que nos enseña Hierofante, es decir, una forma individual de meditación. Es el señal de los que buscan el Dios en solitario, los Pratyekabuddhas.

La disposición para la gran meditación común y para escuchar las teorías es a la vez la disposición para participar en el trabajo grupal que tiene como objetivo cambiar el mundo. Es la golondrina de la cuarta energía de la iniciación donde se ve la necesidad de realizar las meditaciones grupales comunes y donde se mantiene la disciplina. La meditación grupal produce la energía que cambia le clima mental de la zona, de la ciudad, o del país y de una manera global es una parte pequeña del trabajo de todas las personas que meditan que sacrifican en el nombre del cambio de la humanidad. La energía de una meditación grupal es más grande que la energía de una meditación individual de las personas correspondientes. Una persona que sigue una disciplina sistemática en su participación grupal transmite y demuestra también que se dirige hacia una  transformación más profunda y más intensa de si mismo. Eso es lo que demuestra la aspiración hacia Dios. Y es la famosa golondrina!

El interés fugaz por el trabajo grupal de meditación que sirve para solucionar los problemas momentáneos nos demuestra solamente la falta de preparación en el camino espiritual. Este tipo de gente siempre va a algún sitio y vuelven. Por esta razón no hacen ningunos pasos importantes. Tienen que dormir también pero un día madurarán seguramente y empezarán a reanimar los signos de su disposición.

Por supuesto, las iniciaciones es un tema muy amplio y aquí hemos mencionado solamente algunos de sus aspectos. Confío en que te resulten inspirantes y te den más energía para trabajar en el camino. En otra ocasión hablaremos de otros aspectos de iniciación.

Dios te da su bendición. Rezo cada día por la Gracia para Tu alma divina que estás buscando el Dios Vivo

Hum

Himalaya Master


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