3. Algunos aspectos de la Iniciación.
¿En que consiste de verdad el proceso de dar y recibir la iniciación? ¿Qué misterio oculta la iniciación? Sin duda es la bendición en cuatro formas unidas o mejor dicho mezcladas entre ellas mismas. La iniciación es la bendición que recibimos del guía espiritual (Hierofante), es la bendición del Jefe de la Escuela Espiritual, es decir, del Maestro del Mundo - de Mahaguru (Pir-o-Murshid), luego, es la bendición de toda la Jerarquía Espiritual, es decir, de todos Maestros, Santos y Profetas (de la Gran Hermandad Blanca), y al final es también la bendición que nos da el Dios, ésa que sale de la Forma Superior.
Se puede oír y tocar la primera forma, eso
tiene lugar entonces cuando sientes y oyes a Tu Hierofante. Es como si fuera la
fase final de toda la línea de testimonio. Las otras tres son menos visibles,
pero esenciales, la cuarta forma - la bendición de Dios - es la más importante.
Siempre intento experimentar la Energía de la Luz, Amor y Sabiduría que se
esconden por detrás de todo el testimonio, experimentar todas las bendiciones
que vienen del mismo Dios y de Sus Santos.
La iniciación es el testimonio de
prácticas individuales, es un sacramento sagrado o reconciliación, es la
alianza con la Forma Superior. En cada tradición espiritual se considera las
iniciaciones como algo sagrado. Las Escuelas Esotéricas enseñan estas
bendiciones con el fin de preparar a la recepción atenta e intuitiva de la
Gracia, Felicidad y Carisma. El Camino de la Gracia, Recepción del Don es en
general el camino de la iniciación espiritual. Es la manera mística de darle al
alma la Luz y el Amor por Dios.
Las reflexiones y meditaciones sobre el
misterio del sacramento tienen que dar fruto bajo la forma de una comprensión
profunda del proceso de iniciación. De hecho la misma palabra Iniciación
significa introducción, comienzo, recepción, hundimiento. La palabra persa
BAYAT significa la Reconciliación con la Fuente, con la Gran Unidad, así como
también el proceso de una TRANSFORMACIÓN interior lo que simboliza el camino de
cambios y de transformaciones. Entonces, si manifestamos la voluntad por
cambiarnos se puede decir que estamos listos para empezar la iniciación. A
continuación hace falta recordar el mismo hecho de la iniciación y dejarse
llevar por los cambios que van a continuación.
El cambio, significa nuestra
transformación en el sentido más cósmico. La conciencia se abre y
experimentamos más al Dios. Por medio de las siguientes iniciaciones llegamos a
una cierta sacramentalización, es decir, la santificación de nuestra vida. La
santidad significa la pureza y la totalidad, sin embargo la pureza de
intenciones y su expresión constituye el fundamento del camino espiritual de
transformación.
Dikshan (Bayat), es decir, tu Reconciliación
con Dios - lo esencial de la bendición - da energía, vibración santificada que
purifica la mente, emociones, intenciones, ganas, deseos, aspiraciones,
predisposiciones, purifica así llamada karma, el conjunto de semillas cuyos
frutos recogemos a lo largo de nuestro proceso de vida. Nuestra vida empieza a
convertirse en más sutil y crecer hacia los niveles más altos y más profundos
relacionados con los sentimientos y el entendimiento.
La Naturaleza humana está basada en los
deseos que a veces la alejan y a veces acercan al Dios. Un ejemplo perfecto
parece ser el ejemplo del pueblo judío que renovaba y rechazaba sin cesar sus
alianzas. El Dios es misericordioso, perdona y ama. Siempre podemos volver a
renovar nuestra unión rota con Él. Lo esencial de esta Unidad Universal es la
reconciliación. No paro de acordarme el momento de recibir la bendición para
que la capa protectora de la Luz y del Amo de Dios se desarrolle y me acerque a
la Santa Unidad.
La Iniciación como la Santa Alianza
desarrolla la relación personal o comunicación con la Jerarquía, con Dios.
Sirve de ayuda para que tu conexión con los Santos, Maestros y Profetas el Dios
sea mejor. Los seres iluminados forman una gran Hermandad Espiritual. Pasando
sucesivamente por las siguientes iniciaciones, y hay que tener en cuenta que
normalmente las Escuelas Esotéricas nos proponen siete o doce, te conviertes en
una parte de esta Gran Hermandad de los Iluminados, de los seres hundios en
Dios. El camino de iniciación habla como el hombre se convierte en un ser
divino (angelical).
La primera iniciación siempre es de prueba
como respuesta a la petición de la persona que la desea, se la concede justo
después de pedírsela. Se puede decir que la Iniciación es la animación de las
siguientes energías del alma, del yo. Doce hojas del corazón animadas por 12
iniciaciones seguidas es el auge del florecimiento del Corazón/Alma, es decir,
el camino de la manifestación verdadera y plena del Yo Superior. Los sufís
llaman el Yo el Alma y su energía el Espíritu - es una vibración divina, luz.
Siete iniciaciones Laya es la animación de los siete círculos o niveles de la
fuerza en loto del corazón, así como también, siete chakramas (centros fogosos
de conciencia) del alma.
En consecuencia de la primera iniciación
tiene que aumentar la autoconciencia, la comprensión y el entendimiento. Eso es
la animación de ENERGÍA DE LA SABIDURÍA. Aumenta la capacidad de comprensión de
la vida, las conclusiones son más acertadas, los estudios de la Escuela de la
Vida se hacen muy efectivos y muy creativos. Aumenta la capacidad de arreglar
las situaciones cotidianas. Teóricamente podemos desarrollarlo sin parar. Es
como si fuera el primer vehículo que nos lleva hacia la Iluminación. La energía
de Dios trabaja de esta manera y te desarrolla a ti. Es un proceso muy
fructuoso si cumples la condición básica de la iniciación - realizas
sistemáticamente, cada día, tus prácticas espirituales conforme con las
recomendaciones de tu Hierofante responsable por tu iniciación.
Sin duda, la primera energía de iniciación
purifica la mente para convertirla en un recipiente conveniente para la ENERGÍA
DE SABIDURÍA. Qué fácil se nos vive entonces. Nos liberamos de las
preocupaciones y sufrimientos, y los problemas cada vez más rápido encuentran
sus soluciones maravillosas. Las Escuelas Espirituales aconsejan realizar las
prácticas cada día por la mañana durante algunos minutos (15-40 min.) como una
herramienta fantástica en el momento de realizar este aspecto de manifestación
de la Vida divina, el Yo Superior, del Alma.
Generalmente la bendición influye en las
prácticas que han sido autorizadas. Los grandes maestros siempre advertían y
siguen advirtiendo de realizar las prácticas por nuestra propia cuenta. A las
fuerzas del ego les gusta elegir lo que no sirve para el desarrollo espiritual
pero todo lo contrario aumenta el ego falso y superficial. Su vanidad y orgullo
se hacen fuertes y difíciles a notar. Por esta razón respetamos completamente
las prácticas que nos han aconsejado. Eso ocurre también en aquel momento
cuando actúa la capa protectora de la ola de bendición bajo las cuatro formas
(Tetragramon).
En realidad Hierofante sirve al Dios y a
sus Santos como los labios y las manos.
Al entender que éste quien realiza la iniciación transmite solamente la
fuerza y la voluntad de Dios permitirá descubrir una clave hacia el sentido
profundo de la autorización que da el mismo Dios por medio de los labios
humanos. Las prácticas matutinas son como el rocío fresco por la mañana que
riega y humedece toda la materia (naturaleza) con una sustancia espiritual
(lluvia). Es un acontecimiento que cambia toda la energía diaria.
Esencialmente la base de la práctica
espiritual (lo que en los yogas se llama SADHANA contiene: ejercicio de
respiración (RAYA), palabras sagradas, es decir, el trabajo con el sonido
(MANTRAM) y la meditación con la luz (JYOTI). En el ´´Convento Misterioso´´ la
respiración constituye una práctica fundamental y es la base de todos los otros
ejercicios espirituales esotéricos. En total podemos reconocer tres aspectos:
ALIENTO, SONIDO Y LUZ. Por experiencia se aconseja este mismo orden porque
parece el más eficaz para el Laya Yoga y para otros métodos de transformación.
Escuchar el silencio sin decir nada es la cuarta práctica del grupo de Sadhana.
La totalidad se refiere al Fuego de la Tierra, es decir, al aspecto del
elemento básico que es el fuego en el centro de corazón y al centro de la base
del torso. Se anima el Fuego de la Tierra.
Se puede añadir libremente la invocación y
las oraciones a las prácticas esenciales. En cuanto a las oraciones se puede
aplicar el sistema de rosario - repitiendo la misma oración de once a veinte
veces. Este sistema da mucho beneficio espiritual y se le llama JAPA. Se puede
empezar la invocación por la `Oración de Apertura', y acabar por una oración
libremente elegida. Los sufís le llaman RYAZAT, esta serie de ejercicios
esotéricos espirituales que sirve para desarrollar tu conexión con la ENERGÍA
DE SABIDURÍA hasta que poco a poco tu vida se convertirá en una vida llena de
la luz de comprensión.
La respiración prepara suavemente el
cuerpo y la psíquica al trabajo con los sonidos sagrados, sin embargo, la
meditación con la Luz derrite los estados interiores negativos, cortinas y un
mal karma. Si llegas a entender que Hierofante fue tan sólo un Sirviente, un
Servidor de Dios y que por medio de él recibes directamente de Dios y sus
Santos un pequeño trabajo diario por cumplir es lo que te ayudará realizarlo
bien y con atención.
Abhyasa, la segunda Energía de Iniciación
anima la segunda hoja de loto del corazón/alma. Él es la energía del amor,
simpatía y compasión. Entonces toda la naturaleza emocional se transforma.
Muchas malas pasiones, agresiones y otras emociones desaparecen. La aspiraciones e intenciones se convierten
en más limpias y más hermosas. Es la bendición para descubrir la luz del amor y
de la compasión.
Sin duda, la segunda energía de iniciación
purifica la naturaleza astral, emocional y apasionada. Se libera mucho dolor
escondido, el corazón se convierte en más ligero y luminoso. Cae el ego y todo
su foco de las pasiones que se oponen al Dios. Crece el amor, la fé y la
devoción. La compasión y la piedad, la amabilidad y la simpatía son las
principales emociones que empiezan a vivir en el hombre. La segunda iniciación
en Laya Yoga toca al loto del agua en la zona de bajo vientre, así como el
elemento básico del agua en el corazón que es el campo central del corazón. De
esta manera se establece y se anima Abhyam:
el Yo-Corazón. El resto de los miedos, preocupaciones y fobias (sobre todo
religiosos) tienen que purificarse y desaparecer. Es entonces cuando podemos
empezar el viaje espiritual por el camino místico de Himalaya.
Pradjnia-Sadhana, la tercera energía de
Iniciación puede llamarse debidamente ENERGÍA DE VOLUNTAD o DISCIPLINA. Cumple
como un ciclo del despertar la primera Triada de las hojas de la flor del
corazón. La responsabilidad y la disciplina son las palabras claves que sirven
para entender la energía aquí animada. El clave general del desarrollo en el
camino de iniciación es SHRADDHA (Yaqin), es decir fé, confianza, devoción. Sin
confianza en los cuatro joyas de la línea de testimonio: Hierofante (Acharya,
Shaikha), Mahagurú (Pira), Jerarquía (Contacto con los Santos) y Dios no estamos
preparados para experimentar otras iniciaciones superiores. Falta de confianza,
es decir del fé, bloquea eficazmente la actividad de la energía divina que
siempre desciende por ese Tetragrammon. El rechazo de las bendiciones de
iniciación constituye un pecado simbólico contra el Espíritu Santo que no se
puede perdonar (entonces hay que asumir luego sus consecuencias). El miedo de
las iniciaciones sienten las personas con el ego fuerte (egoístas) que
permanecen en el estado del pecado y de la maldad. Este estado refleja el miedo de la punición
divina y el síndrome del pecado frente al Dios. Las iniciaciones en yoga nos
acercan con un paso gigante al Dios. Dejar el camino de iniciación significa lo
mismo que la tragedia en el Paraíso, y la aversión sentida a la Bendición
Divina llamada Iniciación es directamente la aversión, hostilidad hacia el
Dios. La gente que a veces maldice la iniciación del camino que en realidad es
su camino, sufren el oscurecimiento del alma provocado por arrogancia y
soberbia hacia el Dios Creador del cielo y la tierra, lo que es un pecado
(defecto y error) luciférico.
Pradjnia-abhyasa, la cuarta iniciación en
Laya Yoga es la entrada en la esfera del Yo del Sabio, en el espacio de las
Normas y Leyes de la Naturaleza. Es la síntesis y la extensión de las tres
energías anteriores. Tenemos que estar generalmente y potencialmente preparados
porque eso significa la actuación extensa y conjunta de las energías
anteriores. El proceso de santificación y de la transformación de la vida
aumenta. La devoción al Dios y la fé en Dios se ven automáticamente en la
devoción y la entrega en cuanto a los Maestros Espirituales, en confiar en
ellos y respetarles tanto a ellos como sus caminos y sus métodos. Estas pruebas
sutiles preparan para disfrutar de las energías de bendiciones aún más altas
pero enseñan a la vez todos nuestros obstáculos y miedos egoístas.
La bendición siempre lleva consigo el
sentimiento de bienestar, una éxtasis (HAIRA) que los yogins llaman el estado
ANANDA. El sentimiento de bienestar y la felicidad significa que asimilamos de
una manera maravillosos regalos y dones que nos manda Dios. La Alegría
Espiritual o mejor dicho, el sentimiento de bienestar, es el estado ni de
felicidad ni de tristeza. Si no estás ni feliz ni triste y todo transcurre de
una manera fenomenal entonces experimentas la Éxtasis Haira (perso), Ananda
(sánscrito).
El manifiesto de Dios siempre contiene los
mismos puntos. Las normas de iniciación en todas las tradiciones espirituales
son las mismas y su manera de realizarlas también se parece. Habitualmente la
iniciación significa hacerse cargo de alguna obligación, prestar juramento. Es
la cuestión de ganas, tendencias y aspiraciones hacia el Dios si vas a cumplir
con voluntad todas esas obligaciones.
Vale la pena recordear las condiciones de
la alianza con Adán, Noe, Abraham, Moisés, Jesús, Mohammad... Estas alianzas
contienen algún secreto, misterio de la reconciliación con Dios. Es curioso,
que tanto Jesús como Muhammad se refieren especialmente a la alanza con
Abraham, es decir, a la FÉ, CONFIANZA, SINCERIDAD Y DEVOCIÓN. En cuanto a la
fuerza del desarrollo del sacramento tienen que ser unos valores muy
importantes. Todas las alianzas con Vamana, Rama, Krishna, Buddha, Shankara se
basan conjuntamente en las formas más altas de confianza y de devoción, en fiar
completamente en Dios.
Hay muchos señales que indican al
Hierofante que estás listo para pasar a algunas de las iniciaciones superiores.
Por supuesto una golondrina no hace verano - esas golondrinas (en este caso
señales) tiene que ser el número suficiente. Tan sólo la manifestación de
participar en las reuniones sistemáticas grupales de meditación simboliza la
preparación para disfrutar de la energía de la tercera iniciación. Las ganas de
seguir la disciplina grupal de las prácticas en la Escuela Espiritual, donde
hemos recibido la iniciación, es uno de los señales. Sin embargo el interés
fugaz en cuanto a las meditaciones comunes es una golondrina engañosa. La fugacidad significa la inestabilidad, así
que en el fondo la falta de madurez. Otra golondrina simboliza las ganas y la
predisposición a escuchar las teorías del testimonio y su meditación. Es el
umbral del Círculo de Pradjnia Sadhak y un discípulo espiritual sincero y fiel.
La estabilidad de tendencias y de las prácticas comunes es un test que separa
las buenas semillas de las ahechaduras.
Resulta que todos éstos que durante muchos
años participan de la misma forma en la práctica común se manifiestan
preparados para comenzar la tercera iniciación. La golondrina de la segunda
iniciación es el interés profundo mostrado en cuanto a la práctica que nos
enseña Hierofante, es decir, una forma individual de meditación. Es el señal de
los que buscan el Dios en solitario, los Pratyekabuddhas.
La disposición para la gran meditación
común y para escuchar las teorías es a la vez la disposición para participar en
el trabajo grupal que tiene como objetivo cambiar el mundo. Es la golondrina de
la cuarta energía de la iniciación donde se ve la necesidad de realizar las
meditaciones grupales comunes y donde se mantiene la disciplina. La meditación
grupal produce la energía que cambia le clima mental de la zona, de la ciudad,
o del país y de una manera global es una parte pequeña del trabajo de todas las
personas que meditan que sacrifican en el nombre del cambio de la humanidad. La
energía de una meditación grupal es más grande que la energía de una meditación
individual de las personas correspondientes. Una persona que sigue una
disciplina sistemática en su participación grupal transmite y demuestra también
que se dirige hacia una transformación
más profunda y más intensa de si mismo. Eso es lo que demuestra la aspiración
hacia Dios. Y es la famosa golondrina!
El interés fugaz por el trabajo grupal de
meditación que sirve para solucionar los problemas momentáneos nos demuestra
solamente la falta de preparación en el camino espiritual. Este tipo de gente
siempre va a algún sitio y vuelven. Por esta razón no hacen ningunos pasos
importantes. Tienen que dormir también pero un día madurarán seguramente y
empezarán a reanimar los signos de su disposición.
Por supuesto, las iniciaciones es un tema
muy amplio y aquí hemos mencionado solamente algunos de sus aspectos. Confío en
que te resulten inspirantes y te den más energía para trabajar en el camino. En
otra ocasión hablaremos de otros aspectos de iniciación.
Dios te da su bendición. Rezo cada día por
la Gracia para Tu alma divina que estás buscando el Dios Vivo
Himalaya Master
