Licznik odwiedzin: 460673
Ostatnia aktualizacja strony: 26-08-2008, 17:49
|
Ćakramy, to temat
wielkiego zainteresowania wśród wszystkich ludzi, którzy wznoszą się w
swej subtelności w wyższy, niematerialny wymiar postrzegania
rzeczywistości, w subtelne sfery duchowe, mistyczne. Nie ma
zaawansowanych poziomów samorozwoju bez pracy z Ćakramami, bez pracy z
7, 9 lub 12-toma podstawowymi Ośrodkami Świadomości w ludzkim,
subtelnym ciele. Ćakramy przynależą do subtelnej rzeczywistości, w
której co bardziej światli ludzie doświadczają śnienia, wizji,
eksterioryzacji czy doświadczeń związanych ze śmiercią kliniczną.
Powłoka zwana eteryczną, witalną czy lingamiczną jako swe główne organy
posiada właśnie ćakramy, a szczególnie Siedem z nich, począwszy od dołu
tułowia, aż po szczyt głowy i obszar ponad głową, położone w środkowej
linii wyprostowanego tułowia stanowią najważniejsze organy Psyche,
Duszy czy Jaźni każdej ludzkiej, a także zwierzęcej istoty, która
oddycha i porusza się.
|
 Krąg Zbiornika Podstawy, jak można przełożyć tytuł, otwiera nam pracę z
Lotosami, z ośrodkami świadomości, poczynając od samego dołu tułowia,
od miejsca pośrodku, pomiędzy łonem a kością ogonową. Mula – oznacza
Korzeń, Podstawę lub Spód, stąd nazwa odnosi się do dolnej partii
ciała, która w pozycji siedzącej, na ziemi jest spodnią i przypomina
miejsce, gdzie z pnia drzewa w głąb ziemi zapuszczane są korzenie.
Wibracyjnie słowo Mula oznacza pracę rozpuszczenia i wysubtelnienia
wszelkich trucizn i zanieczyszczeń materialnej świadomości. Adhara to
naczynie, zbiornik, oczywiście czara energii, a tą właściwą czarą jest
umiejscawiana w tym Lotosie, tak zwana Swajambhu Lińga, która jest
zbiornikiem energii zasilającej jaźń, dającą siłę psychiczną, a także
przechowującą pamięć pozaświadomych wzorców zachowań. |
|
 Drugi Lotos, osadzony jest w podbrzuszu, pomiędzy pępkiem a kością
łonową, ponad pęcherzem, a pomiędzy nerkami, gdyż zawiaduje energią
wodną i płynami organizmu. Na powierzchni brzucha, pod pępkiem oraz z
tyłu na kręgosłupie, są akupresurowe punkty, obszary pomagające
stymulować system płynów w organizmie, kontrolowany przez Drugi Lotos!
Swādhiszthana to Lotos o sześciu płatkach, to jest sześciu wibracjach
dźwięku, sześciu subtelnych kanałach energii, która zasila podświadomą
ludzką Jaźń, Ego, mające siedzibę właśnie w Kwiecie Lotosu! Swāh oznacza Jaźń, Ego, Podświadomość, a Dhi oznacza Światło, Blask, Jasność. Swādhi to Jaźni Światło, zaś SHTHANA,
w pisowni spolszczonej Szthana, to Siedziba, Miejsce. Swādhiszthana to
dosłownie „Siedziba Światła Jaźni”, a nazwa ta wskazuje, że w związku z
tym Lotosem skupiamy się w Świetle Własnej Jaźni, poszukujemy Światło
Prawdziwej Natury. |
|
 Praca rozwijania ośrodka świadomości zwanego lotosem nadpępkowym
rozpoczyna się od wibrowania rdzennego dźwięku sylaby RAM oraz wizji
pięknego kwiatu o dziesięciu płatkach. MANI oznacza Klejnot, Diament, a
PURA oznacza Całość, Pełnię lub Ogród. Liczba 10 jest liczbą
nadpępkowego ośrodka rozbudzenia świadomości, a ośrodek ten jest
nazywany głową podświadomości lub mózgiem brzucha. Splot solarny ponad pępkiem to fizyczny organ będący wyrazem Manipura(ka), organ pozwalający na koordynowanie i scalenie całego systemu podświadomych czynności brzucha i jego narządów. Manipuraka bardzo wrażliwa jest na światło oraz ogień, bardzo wrażliwa na termikę, czyli poczucie zimna i gorąca! |
|
 Czwarty Kwiat Lotosu zwany Ośrodkiem Serca liczy dwanaście płatków powiązanych z meridianami jak i ze znakami zodiaku, ezoteryczną, wedyjską astrologią, a jego centralnym, ożywczym dźwiękiem, wibracją dającą falę, czy nastrój ludzi Serca jest sylaba Yam, wymawiana z wibrującym, unosowionym dźwiękiem „M” na końcu, jak zawsze w mantramach sylabicznych zakończonych tym specyficznym dźwiękiem. Krąg Serca tworzą ludzie osadzeni w żywiole wiatru, powietrza, a jest to jakość mocno powiązana z ćwiczeniem mistrzostwa, oddechu, często zaabsorbowana osiągnięciem cudu lewitacji, gdyż zdolność ta przynależy do sfery ducha powietrznego.
Przeczytaj także opracowanie: Anahata Ćakra - Ośrodek Serca |
|
 Piąty lotos umiejscowiony jest w obszarze podstawy szyi, a wiązany z
gruczołem tarczycowym w ciele fizycznym oraz z organem mowy i zmysłem
słuchu. Żywioł piąty to dźwięk, eter, duch czy dokładniej wibracyjny
przejaw ducha tworzącego przestrzeń, w której manifestuje się cały
przejawiony wszechświat. Ākāśa, przestrzeń, wakum, próżnia eteru to
żywioł piąty, kontrolujący cztery żywioły, elementy budujące cały
materialny świat. Duchowość pobudzona w szesnastopłatkowym lotosie gardła u podstawy szyi przejawia się w ćwiczeniu uwagi poprzez głębsze słuchanie
i wsłuchiwanie oraz w ćwiczeniu używania słów i mowy. Modlitwa, dla
której używanie organu mowy jest niezbędne, zawsze jawi się jako impuls
związany z duchowością lotosu Nadczystości, jak można nazwę Viśuddha
przełożyć jednoznacznie, aby pojęcie było zrozumiałe. |
|
 Lotos AJŃA (Adźńa) zwany też ośrodkiem Trzeciego Oka, choć bardzo popularny, to jednak mało znany w głębszych aspektach, wyznacza szósty krąg ewolucyjnego rozwoju duszy w ciele ludzkim. Terminem Adźńa (czyt. adźnja) określa się z jednej strony kwiat lotosu
o dwóch płatkach, dwóch biegunach czy kanałach energii, a z drugiej
strony zespół pięciu a nawet więcej ośrodków subtelnych wewnątrz głowy,
powyżej linii oczu. Dwupłatkowy
kwiat lotosu znajduje się na poziomie linii brwi i środka głowy,
oczywiście wewnątrz głowy, w okolicy przysadki mózgowej, na środkowej
linii ciała, wyprostowanej pięknie sylwetki tułowia i głowy. Dwupłat
jest podstawą całego systemu Adźńa-Padma, niejako korzeniem subtelnego systemu lotosów głowy. |
|
Siódmy, najwyższy lotos czy ośrodek spośród siedmiu świeczników bywa
najbardziej ezoteryczny, gdyż niewiele o nim powiedziano, a jeszcze
mniej napisano, aby nie dokonywać profanacji Sacrum. Obszar Korony
ponad szczytem głowy w istocie składa się z trzech wielkich lotosów, z
trzech zwojów płatków dających obraz kwiatu, chociaż najczęściej mówi
się o środkowym z nich, którego liczbą płatków jest 1000, Sahasra! |
| |