Biblioteka Ezoteryczna HTS
• Ezoteryczne biblioteki: Laja Jogi, Ajurwedy, Radża Jogi, Hatha Jogi i Wadźrasattwy
• Zbiory nauk Uniwersytetu Himalaya oraz wedyjskie pieśni duchowe i mantramy
• Zbiory nauk Uniwersytetu Himalaya oraz wedyjskie pieśni duchowe i mantramy
| KATALOG TEMATYCZNY Bibliotek Ezoterycznych HTS |
| Bhagawad Gita (tłum. Wanda Dynowska, 1957) | |
Bhagawad Gita (dosł. "Świętego Pana Pieśń") jest przede wszystkim księgą Jogi Czynu, czyli sztukę czynu prowadzącego ku boskości, czynu przepromieniowanego duchem. Bhagawad Gita jest częścią szóstej księgi (parvan) wielkiego eposu indyjskiego "Mahabharata", jednego z najsłynniejszych dzieł starożytnych Indii. Nauki w niej zawarte są podawane bohaterowi - Ardżunie - przez Szri Krisznę – Boskiego Nauczyciela, wyrażającego w swym wcieleniu potęgę Wisznu, drugiej Osoby hinduskiej Trójcy - Pana miłości i mądrości. |
|
| Joga-Ajurweda-Tantra. Pytania i Odpowiedzi! | |
Himalaya Master L.M. odpowiada na wiele nadesłanych listów, pytań i problemów w formie dostępnej dla większej liczby zainteresowanych osób. Wszyscy pytający, szczerze zainteresowani odnajdą tutaj swoje pytania, oraz odpowiedzi, a także może i inne interesujące kwestie, o które inni pytali. |
|
| Rozmowy Jogina z Bogiem | |
Zawsze udając się do Świętej Krainy Światłości całą swą Duszą mamy okazję rozmawiać z rozlicznymi Świetlistymi Istotami, Aniołami, które reprezentują sobą Wiedzę Boga, Świętą Wiedzę, której pełne jest Królestwo Niebios i każda osoba duchowa, która do Królestwa Bożego należy! Mamy też okazję osobiście rozmawiać z Boską Istotą, która jest Bogiem dla Aniołów, ludzi, dżinów i wszelkich innych rozlicznych istot w rozmaitych światach zaludniających przestrzeń stworzonego Wszechświata. A oto i Satsanghi – pytania i odpowiedzi, jakie mieliśmy Rozkosz prowadzić w czasie pewnego jesiennego spotkania z Ojcem i Matką Niebios w Krainie Światłości, do której na zawsze już przynależy nasza Dusza. Zaiste są to Spotkania z Prawdą i Zgromadzenia Wiedzy, a przecież tysiące i miliony światłych ludzi pragnie usłyszeć opinię Boga w wielu sprawach i kwestiach, jakie tyczą zarówno życia ludzi jak i spraw ostatecznych. |
|
| Tao Te King - Drogi Cnoty Księga. Lao Tse | |
Tao (pisane też Dao) odpowiada japońskiemu ideogramowi Do (wymawiaj: Dou, Dau) używanemu w takich pojęciach jak aikido, karate-do, judo... Chińskie Tao (Dao) czyli japońskie Do (Dou) oznacza Drogę, Ścieżkę, Drogę Niebios... i pisane jest oryginalnie ideogramem złożonym z 12 kresek... |
|
| ŚIWA – Mistrz Jogi i Władca Przemian | |
Śiwa to Bóstwo, Osoba Boga, która była czczona w starożytności, w kulturze przedaryjskiej w całej Eurazji, zarówno w Europie jak i Azji, a także przynajmniej częściowo w Afryce czy na Oceanii, gdzie są wyraźne ślady Śiwaickiej tradycji duchowej i kultowej. Słowo Śiwa oznacza Łaskę, Przychylność, Przyjacielskość i Życzliwość, co akcentuje jako Imię Święte, Łaskawy, Miłościwy i Litościwy, Miłosierny wymiar Istoty, a także siły czy energii, osobowości, która skrywa się za tym starożytnym Boskim Imieniem. W hinduistycznym przekazie unifikacyjnym dla form kultowych Indii, Śiwa jest Trzecią Osobą Trimurti Trójcy Przenajświętszej, a co za tym idzie jest zarówno Duchem Świętym jak i Osobą Ducha Świętego |
|
| Bogini Kālî Devi | |
Bogini KĀLĪ DEVI, Królowa Niebios jest spośród wszystkich żeńskich form Panteonu Euroazji bodaj najmniej zrozumianą, a i często nazbyt enigmatycznie przedstawianą wśród Najwyższych Bogiń, Archanielic Niebios. Wyłania się z ciemno-niebieskiej Przestrzeni Kosmosu jako Strażniczka Bramy, do świata poza czasem i przestrzenią, jako Władczyni przezwyciężająca świat ograniczony czasem i przestrzenią, jako Matka Nieskończoności. Bogini Kālî przedstawiana jest cała naga w ogólnie przyjętej ikonografii i malarstwie, a jej ciało jest zwykle koloru Śjam – głęboko niebieskiej barwy utożsamianej z kolorem Nieba, kiedy zapada już zmierzch i pojawia się głęboka noc. |
|
| Ewangelia Prawdy. Juliusz Słowacki | |
Oto usiedliśmy przy nogach Pana naszego, Chrystusa-Mesjasza, na progu, u bramy z jednej perły i radujemy się po raz pierwszy jako Aniołowie, którzy widzą jednocześnie i czują. Oto Braterstwo nowe uczuliśmy dla świata, Braterstwo wszystkiego co żyje i oddycha. Cóż bowiem jest ono ukochanie natury, które się rodziło w ludziach - owe głosy harmonijne, które się do nas odzywały chórem niewysłowionym? A oto drugi świat Duchów nad nami, skąd przychodziły poetom błyskawice i głosy, objawił się nam, jakoby siła sakramentalna nad nami ... |
|
| Odradzanie, Oddychanie, Joga | |
Ideą duchowego oczyszczania psychiki i ciała jest wzbogacenie, całego życia ludzkiej osobowości, poprzez proste ćwiczenia umysłu, ciała i duszy. Jeśli wspomniane ćwiczenia będą studiowane w sposób inteligentny i cierpliwy pod okiem odrodzicieli, przyniosą oświecenie i zwycięstwo nad wszystkimi osobistymi problemami. Mogą na stałe uczynić ludzi zdrowymi duchowo tak psychicznie, jak i fizycznie. Proste, oczywiste rzeczy, zawsze mają siłę działania. Każde z ćwiczeń duchowego oczyszczania w odradzaniu posiada moc usuwania cierpienia, choroby, strachu, złości i negatywnych myśli poza osobowość człowieka i unicestwiania ich. Celem oczyszczania jest moc światła prawdy, prostoty i miłości. Myślenie, oddychanie, masaż, jarstwo, gorące uczucie przyjaźni i braterstwa, radość i miłość to najwspanialsze sposoby oczyszczania psychiki. |
|
| Hara Śiwa i Wawel | |
Duchowość śiwaicka (starożytna kultura religijna) w narodach indoeuropejskich (w całej Europie i Azji). Narody słowiańskie w tym naród polski stanowią cząstkę całej antycznej aryjskiej duchowej kultury indoeuropejskiej. |
|
| Desiderata Przemijania | |
Uświadomienie przemijania zachęca do życia pełnią życia, w każdej chwili miejscu i czasie, tak długo jak żyjemy. Przemijanie to nauka mistyków i filozofów orientalnych, buddyjskich, chrześcijańskich muzułmańskich czy hinduistycznych, bo Przemijanie Życia jednoczy ostatecznie wszystkie dusze, całą ludzkość, a Prawda o narodzinach i śmierci jest taka sama niezależnie od wiary czy przekonań ani od osobistych celów życia. |
|
| Duch Święty w Trójcy | |
Tradycyjna, autentyczna Religia naucza rozważania trzech aspektów Boskości: Brahmān to Stwórczy Wszechduch, Wiszńu to Życie całego Stworzenia, a Śiwa to aspekt Łaski Duchowej, kresu formy i wzniesienia duszy na wyższy poziom bytu. Trimmurti, to inaczej Trójca Święta albo lepiej Trójciało, a jest to opisowe przedstawienie dynamiki Absolutu w jego działaniu na niższych, foremnych planach bytu, gdzie trzy Święte Imiona, Brahmān, Wiszńu oraz Śiwa są w istocie Przenajświętszymi Imionami Jedynego i Najwyższego Boga w trzech różnych tradycjach wyjaśniania i ujmowania Boskości w całej Euro-Azji! |
|
| Światło Zjednoczenia - Shirdi Sai Baba | |
Opracowanie autorstwa Himalaya Master L.M. zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara. |
|
| Yoga[h] - Istotne Pojęcia i Prawidła Wymowy | |
Słownictwo wielu indyjskich języków, jak tamilski, telugu, hindi, kaszmiri, guarati, marathi, bengalski, oryjski, malayalamski, kannadyjski, assamski czy maithili zawiera bardzo wiele słów pochodzących z prastarego języka Niebian jakim jest Sanskŗt. Słowa mają jednak często zmienioną końcówkę, a jedynie ten sam rdzeń, a szczególnie częstym jest pomijanie występującego w sanskriti przydechowego [H] (:), które dopełnia pojęcia i daje im właściwą, niebiańsko-duchową wibrację odpowiednią dla studiowania przedmiotów ezoterycznych takich jak yoga, tantra czy ayurveda! Osoby poszukujące dobroczynnych, pełnych znaczeń i wibracji powinny zwrócić na to uwagę, gdyż często w popularnych opracowaniach na tematy orientalne używa się tych uproszczeń i wariantów z potocznej mowy, z ludowych języków INDII, z pominięciem ważnych, istotnych niuansów |
|
| Kim jest siddha, rishi, deva i czym się różnią? | |
Siddha jako stan wyższej świadomości i osiągu duchowego jest przez tysiąclecia atrakcyjnym tematem oddawanym po polsku słowem cudotwórca. Jednakże Siddha to nie tylko „owocujący”, „spełniony” czy „doskonały” jak chcą różne słownikowe tłumaczenia. Siddha to rodzaj półboskiej czy lepiej półanielskiej duszy, która jest znacząco bardziej rozwinięta i udoskonalona niż najlepsi z ludzi. Opisuje się w wielu księgach siddhów jako istoty ponadludzkie, osoby o nadludzkich, pozazmysłowych możliwościach, jako dzieci Boga o wielkiej mocy i mądrości, ucieleśnienia łaski i potężnej woli... |
|
| Dobrobyt. Sukha Sutra | |
SUKHA SUTRA. Kurs Rozwoju Świadomości Dobrobytu w świetle nauk Laja Jogi by Himalaya Swami L.M. Prawdziwa Perła dla wszystkich, którzy pragną rozwijać się i żyć w DOBROBYCIE i SZCZĘŚCIU. Jest to BESTSELLER w dziedzinie o rozwijaniu świadomości Bogactwa Materialnego i Duchowego napisany w formie sześciotygodniowego kursu. Studiuj go codziennie - a z pewnością doświadczysz przypływu DOBRA i BOGACTWA wewnętrznego i zewnętrznego jeszcze zanim cały kurs dobiegnie końca. |
|
| Iśwarapranidhana - Duchowa Praktyka Oddania | |
Dziś chciałbym się z wami podzielić tym, co mam najcenniejszego. Życiem w zgodzie z Wolą Boga (Sanskr. Iśwarapranidhana). Jak żyć w Bogu, jak sprawić, aby Bóg prawdziwie mieszkał w was wszystkich. Chciałbym opowiedzieć o tym, jak można doświadczyć mocy Bożej i jak rozpocząć życie pełne uświęcenia i chwały Bożej. Nawołują do tego przywódcy różnych religii i święci różnych czasów. Chciałbym, aby wszyscy ludzie byli przyjaciółmi Boga i znali Go, i doświadczali w swym codziennym życiu. |
|
| Sadhana - Swami Wiwekananda | |
Przekład polski R.S. - 1981. Tytuł oryginału: "Sadhanas or preparations for higher live" (Advaita Ashrama, Calcutta 1978). Słowo wstępne Wandy Dynowskiej (Madras 1962). 1. Sadhana – przygotowanie do wyższego życia; 2. Cel i metody urzeczywistnienia; 3. Dżniana joga |
|
| Prawo Przyczyny i Skutku | |
Prawo Przyczyny i Skutku czyli jak kierować swym przeznaczeniemWanda Dynowska Według C. Jinarajadasy i A. Besant Wydanie z 1960 roku. |
|
| Prawo Ofiary i Nauka Serca | |
Szczęście Teraz Zaraz. Życie Duchowe dla Człowieka w Zwykłym Świecie. Wanda Dynowska. 1959. |
|

ciekawe duchowe publikacje na innych stronach www:
Astrologia Indyjska: Znaczenie Planet Dni Tygodnia
Medytacja Transcendentalna (TM) - Fakty i Mity Apologetyki
Kamasutra - Magia i Sztuka Źycia Seksualnego Ludzi Wschodu
















Bhagawad Gita (dosł. "Świętego Pana Pieśń") jest przede wszystkim
Śiwa to Bóstwo, Osoba Boga, która była czczona w starożytności, w kulturze przedaryjskiej w całej Eurazji, zarówno w Europie jak i Azji, a także przynajmniej częściowo w Afryce czy na Oceanii, gdzie są wyraźne ślady Śiwaickiej tradycji duchowej i kultowej. Słowo Śiwa oznacza Łaskę, Przychylność, Przyjacielskość i Życzliwość, co akcentuje jako Imię Święte, Łaskawy, Miłościwy i Litościwy, Miłosierny wymiar Istoty, a także siły czy energii, osobowości, która skrywa się za tym starożytnym Boskim Imieniem. W hinduistycznym przekazie unifikacyjnym dla form kultowych Indii, Śiwa jest Trzecią Osobą Trimurti Trójcy Przenajświętszej, a co za tym idzie jest zarówno Duchem Świętym jak i Osobą Ducha Świętego
Bogini KĀLĪ DEVI, Królowa Niebios jest spośród wszystkich żeńskich form Panteonu Euroazji bodaj najmniej zrozumianą, a i często nazbyt enigmatycznie przedstawianą wśród Najwyższych Bogiń, Archanielic Niebios. Wyłania się z ciemno-niebieskiej Przestrzeni Kosmosu jako Strażniczka Bramy, do świata poza czasem i przestrzenią, jako Władczyni przezwyciężająca świat ograniczony czasem i przestrzenią, jako Matka Nieskończoności. Bogini Kālî przedstawiana jest cała naga w ogólnie przyjętej ikonografii i malarstwie, a jej ciało jest zwykle koloru Śjam – głęboko niebieskiej barwy utożsamianej z kolorem Nieba, kiedy zapada już zmierzch i pojawia się głęboka noc.
Tradycyjna, autentyczna Religia naucza rozważania trzech aspektów Boskości:
Opracowanie autorstwa Himalaya Master L.M. zawiera zarys życiorysu wielkiego Mędrca i Świętego Indii oraz część z Jego drogocennych klejnotów nauk przekazywanych adeptom praktykującym w ochronie Jego imienia. Śirdi Sai Baba uważany jest powszechnie za pierwszą inkarnację Adwentu Pana w postaci troistej inkarnacji Sai Awatara.
Prawo Przyczyny i Skutku czyli jak kierować swym przeznaczeniem
